Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα βία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα βία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τετάρτη 21 Οκτωβρίου 2026

Πραγματική βία είναι... Violence actually...




Έχουν λυσσάξει τα κανάλια τα κανάλια με το πλιάτσικο (όχι τον Πλιάτσικα) και τις καταστροφές στην Γαλλία.

Πλιατσικολόγησαν τον Dior, το Versace, το Hermes και δεν ξέρω ποιον άλλο απατεώνα που πουλά μια τσάντα 3.000 για τον κάθε ματαιόδοξο κλεφταρά ελιτάμπουρα.

Και μετά δείχνει που τα πουλάνε φτηνά σε πλατφόρμες, και στο δρόμο για να κάνουν την σύνδεση με τους εδώ μετανάστες! Τι λέτε ρε μαλάκες. Να έχει η κυρά Κατίνα στα Πετράλωνα του Παρισιού την τσάντα της Γιάννας Αγγελοπούλου; Oh! mon dieu.

Και για να τρομάξουμε τους νοικοκυραίους και τους κυρ Παντελήδες ουρλιάζουμε ότι έσπασαν και τα καταστήματα μικρομεσαίων βιοπαλαιστών, ώστε όταν αρχίσει το πανηγύρι και εδώ να ψηφίζουν Ηλία, δηλαδή το ένα από τα δύο "ίδια" άκρα που πάντα στηρίζουν οι πλουτοκράτες. Το άλλο είναι το πρόβλημα, επειδή θα τους καταργήσει.



Και όπως πάντα η ιστορία ξεκινά με την σπασμένη βιτρίνα, που πρέπει να αντικαταστήσεις. Ποτέ δεν πάει πιο πίσω.

Οι Ιάπωνες - αλήθεια τι ευγενική και σεβάσμια φυσιογνωμία ο Ιάπωνας πρέσβης, λένε για να βρεις την αλήθεια πρέπει να ρωτήσεις 5 γιατί βάθος.

Γιατί έσπασαν την βιτρίνα;

Επειδή οι εξεγέρσεις και οι επαναστάσεις απελευθερώνουν οργή, κυρίως στα σύμβολα που νιώθουν ότι τους κατέστρεψαν την ζωή.

Γιατί είναι τόσοι πολλοί οι συμμετέχοντες; 

Επειδή το φαινόμενο που τους παρακίνησε δεν είναι περιορισμένο αλλά εξαπλώνεται στην κοινωνία ολόκληρη.



Γιατί ξεκίνησαν οι νεολαίοι;

Επειδή  από μπροστά τους διαγράφεται η ελπίδα για ένα καλύτερο μέλλον και σκιαγραφείται ένα σκοτεινό όπου οι πολιτικοί ταγοί μιλάνε για περικοπές στο επίπεδο ζωής και για φέρετρα με σημαίες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, την ίδια στιγμή που η Γερμανία μετασχηματίζει την βιομηχανία της σε πολεμική, καλά θα πάει αυτό όπως τις δύο προηγούμενες φορές.

Γιατί ενώθηκαν μαζί με τους νέους και οι άλλες κοινωνικές ομάδες;

Επειδή η πραγματικότητα είναι ήδη ζοφερή με μείωση στο εισόδημα(μισθοί συντάξεις) αυξήσεις στην φορολογία της πλατιάς μάζας, περικοπή κοινωνικών παροχών και επίδειξη  ότι όλο το σύστημα νομοθετεί και επιβάλλει την μεταφορά πλούτου προς του ολιγάρχες που πλέον ζητάνε να τους ανήκουν τα πάντα σε ένα νεοφεουδαρχικό σύστημα όπου όλοι θα είναι δουλοπάροικοι.


Γιατί όμως θεωρούν την βία λύση;

Επειδή αυτό που ασκείται ήδη στις μάζες είναι βία. Επειδή τα κράτη στήνουν δομικά με τα εργαλεία των τεχνολιγαρχών τα συστήματα παρακολούθησης και όπως γίνεται στην Παλαιστίνη, ετοιμάζουν τα συστήματα προληπτικής καταστολής. 

Επειδή κανείς ολιγάρχης δεν πρόκειται να δεχτεί να απωλέσει τον πλούτο που έκλεψε από την εργατική τάξη και τον δημόσιο πλούτο με ένα "Παρακαλώ", όσο και να φωνάζουν για  την "αστική ευγένεια". Επιζητούν από τον πολίτη ευγένεια αλλά στην πραγματικότητα θέλουν υποταγή απέναντι στην εξουσία. Μια εξουσία που του κουνά το δάχτυλο ή το γκλομπ της καταστολής.

Επειδή πραγματική βία είναι η φτώχεια, η ανεργία, η έλλειψη στέγης-παιδείας-υγείας-αξιοπρεπούς διαβίωσης-μέλλοντος.

Επειδή η αντίδραση σε όλη την "νόμιμη" βία (νόμιμα ήταν όλα τα ολοκαυτώματα και οι γενοκτονίες σε όλη την ιστορία του ανθρώπινου γένους) που ασκείται δεν είναι άσκηση βίας αλλά το πραγματικά νόμιμο δικαίωμα στην αυτοάμυνα. 

Υ.Γ.1. Δεν μπορώ να αφήσω ασχολίαστη την προσπάθεια να μεταφερθεί η ευθύνη όσων συμβαίνουν (δηλαδή η κλοπή της ζωής των πολιτών από τους ολιγάρχες με ενδιάμεσο το κράτος) στους μετανάστες, παράτυπους ή όχι. Ο απίθανος πορτοκαλής φασίστας πλουτοκράτης Τραμπ είπε χαρακτηριστικά "Αν αφήσεις τον 3ο κόσμο να έρθει στην χώρα σου θα γίνεις 3ος κόσμος". Μια επωδός στα χείλη των ακροδεξιών και φασιστών.



Είναι μια προσπάθεια μεταφοράς της πραγματικής ευθύνης της άθλιας πραγματικότητας από τους πραγματικούς υπαίτιους σε ένα αποδιοπομπαίο τράγο, ένα εύκολο θύμα για τον ανίσχυρο λούμπεν. Με ένα σύντομο μάθημα ιστορίας όμως θα δούμε πόσο δικαίωμα έχουν αυτοί οι άνθρωποι στην διεκδίκηση μοίρας στον ήλιο, στην ζωή.

Η λεγόμενη "Δύση" κατέλαβε  με την βία αυτό που ονομάζει τρίτο κόσμο. Εκμεταλλεύτηκε τους ανθρώπους με τον πιο στυγνό, βάρβαρο και δολοφονικό τρόπο. Διαμοίρασε τα πράγματα(από φυλές μέχρι σύνορα) με τέτοιον τρόπο ώστε να δημιουργεί συνεχείς διαμάχες μεταξύ των πληθυσμών , που συχνά οδηγούσαν σε υποκινούμενες σφαγές. Έστησαν τις οικονομίες και τις υποδομές των χωρών αυτών ώστε να εξυπηρετούν την εκμετάλλευση των πόρων με τον πιο αποτελεσματικό τρόπο, αδιαφορώντας αν εξυπηρετεί τον πληθυσμό, που δεν τον εξυπηρετούσε, ίσα ίσα τον υποβάθμιζε περαιτέρω. Κατέσφαξε κάθε προσπάθεια δίκαιης αντίδρασης και όταν τελικά δεν μπορούσε να παραμείνει, διαμόρφωσε τις οικονομικές συνθήκες ώστε να συνεχίζει να τους απομυζεί με τράπεζες και πολυεθνικές. Και όταν εμφανιζόταν κάποιος ηγέτης/κυβερνήτης που προσπαθούσε να στηρίξει τα συμφέροντα του πληθυσμού της χώρας του οργάνωνε βίαια πραξικοπήματα και εγκαθίδρυε αδίστακτες χούντες ή έκανε ακόμη και πόλεμο διαλύοντας κράτη που ευημερούσαν, ρίχνοντάς τα στο χάος, την καταστροφή και την πλήρη ανέχεια. 


Δηλαδή ζητάμε από τους ανθρώπους να κάτσουν να τους εκμεταλλευόμαστε μέχρι να σβήσουν από την ζωή ήσυχα για να μην μας ενοχλήσουν. Δεν πρόκειται να συμβεί γιατί κάθε οργανισμός το πρώτο ένστικτο που έχει είναι της αυτοσυντήρησης.

Υ.Γ.2 Με ποιον νομίζεις ταυτίζονται τα συμφέροντά σου;

Το πρώτο διάγραμμα δείχνει την περιουσία κάποιων από τους πιο πλούσιους ανθρώπους

Το δεύτερο διάγραμμα δείχνει τον μέσο όσο εισοδήματος του μέσου Ευρωπαίου και του μέσου μετανάστη


Το τρίτο και πιο σημαντικό δείχνει τον μέσο όρο εισοδήματος των ολιγαρχών από το πρώτο διάγραμμα και τον μέσο όρο εισοδημάτων των ανθρώπων από το δεύτερο. Μπορείς να δεις στην αναλογία εισοδήματος τον μέσο εργαζόμενο πολίτη είτε Ευρωπαίο, είτε μετανάστη, είτε παράτυπο μετανάστη; Τόσο αμελητέοι είμαστε όλοι μας, χωρίς διαφοροποίηση γι' αυτούς. Από κει  ψηλά που θρονιάζονται δεν μπορούν να μας ξεχωρίσουν καν. Αυτό είναι πραγματική βία.



Με ποιον νομίζεις πρέπει να συμμαχήσεις εναντίον ποιου; Ποιος είναι αλήθεια ο εχθρός σου;Για να μην έχεις απορίες για το ποιος είναι ο εχθρός σου το απάντησε ο Warren Buffet(περιουσία 150 δισ):

"There's class warfare, all right, but it's my class, the rich class, that's making war, and we're winning." He pointed out that tax policies heavily favor the wealthy, noting that he paid a lower tax rate than his office staff. 

«Υπάρχει ταξικός πόλεμος, πράγματι, αλλά είναι η δική μου τάξη, η τάξη των πλουσίων, που διεξάγει τον πόλεμο, και κερδίζουμε.» Ο ίδιος επεσήμανε ότι οι φορολογικές πολιτικές ευνοούν ιδιαίτερα τους εύπορους, σημειώνοντας ότι ο ίδιος πλήρωνε χαμηλότερο φορολογικό συντελεστή από το προσωπικό του γραφείου του.



*have you seen the news yet? France, Belgium, Albania. Not scared yet?

The TV channels have gone completely ballistic over the looting and the destruction in France. They looted Dior, Versace, Hermes, and I don’t know which other fraud selling a €3,000 bag to every vain, thieving elitist snob. And then they show them selling these items cheap on online platforms and in the streets, just to link it to the immigrants here! What the hell are you talking about? As if Mrs. Katina from the working-class neighborhood of Paris is going to carry Gianna Angelopoulos's designer handbag? Oh! Mon dieu.

And to terrify the conservative folks and the law-abiding middle class ("Kyr-Pantelides"), they scream that small business owners' shops were broken into as well, so that when the carnival starts here too, they’ll vote for Ilias—meaning one of the two "identical" extremes that plutocrats always support. The other extreme is the actual problem that will abolish them.

*Neonazi party leader Kasidiaris thanking Pharmaceutical tycoon Giannakopoulos for his support

And as always, history begins with the broken storefront that you have to replace. It never goes any deeper back. The Japanese—what a polite and respectable figure the Japanese ambassador is, by the way—say that to find the truth, you have to ask 5 "whys" deep.

  • Why did they break the storefront? Because revolts and revolutions release rage, mainly against the symbols they feel destroyed their lives.

  • Why are there so many participants? Because the phenomenon that motivated them is not isolated, but is spreading throughout society as a whole.

  • Why did the youth start it? Because hope for a better future is fading before their eyes, replaced by a grim landscape where political leaders talk about cuts to living standards and coffins wrapped in European Union flags—all while Germany transforms its industry into a war machine. Well, that’s bound to go great, just like the previous two times.

  • Why did other social groups join the youth? Because reality is already bleak, with declining incomes (wages and pensions), tax hikes on the general public, cuts to social benefits, and the blatant display that the entire system legislates and enforces the transfer of wealth to the oligarchs—who now demand to own everything in a neo-feudal system where everyone else is a serf.

  • Why do they consider violence the solution? Because what is already being inflicted on the masses is violence. Because states, backed by the tools of tech-oligarchs, are building surveillance systems and, just like in Palestine, are preparing systems of preventive suppression. Because no oligarch is ever going to accept losing the wealth stolen from the working class and public assets with a polite "if you please," no matter how much they lecture about "bourgeois etiquette." They demand politeness from the citizen, but in reality, they want submission to authority—an authority that points its finger or its riot club at them.

Because real violence is poverty, unemployment, lack of housing, lack of education, lack of healthcare, and the denial of a decent living and a future.

Because reacting to all this "legal" violence (all holocausts and genocides throughout human history were "legal") is not an act of violence, but the truly lawful right to self-defense.

P.S.1. I cannot leave uncommented the attempt to shift the blame for what is happening (that is, the theft of citizens' lives by oligarchs through the proxy of the state) onto immigrants, undocumented or not. The unbelievable orange fascist plutocrat Trump characteristically said: "If you let the 3rd world come into your country, you will become the 3rd world." A recurring refrain on the lips of far-right extremists and fascists.

It is an attempt to transfer the real responsibility for this wretched reality from the actual culprits to a scapegoat—an easy target for the powerless lumpen. With a brief history lesson, however, we can see just how much right these people have to claim a place under the sun, to claim a life. The so-called "West" conquered by force what it calls the Third World. It exploited people in the most ruthless, brutal, and murderous manner. It carved up territories (from tribes to borders) in ways that ensured continuous conflicts among populations, often leading to engineered massacres. They structured these countries' economies and infrastructure solely to extract resources in the most efficient way possible, uncaring if it served the local population—which it didn't; rather, it degraded them further. They slaughtered every effort for a fair response, and when they could no longer physically stay, they shaped economic conditions to keep draining them through banks and multinationals. And whenever a leader/governor emerged who tried to defend the interests of his country's people, they organized violent coups, installed ruthless juntas, or even launched wars, destroying thriving nations and plunging them into chaos, ruin, and utter destitution.

So, we are asking people to sit back and let us exploit them until they quietly fade out of life, just so they don't inconvenience us. That is not going to happen, because every living organism's first instinct is self-preservation.

P.S.2. Whose interests do you think align with yours?

  • The first chart shows the net worth of some of the richest people.

  • The second chart shows the average income of the average European and the average immigrant.

  • The third and most important chart shows the average income of the oligarchs from the first chart compared to the average income of the people in the second chart. Looking at that income ratio, can you even spot the average working citizen—whether European, immigrant, or undocumented immigrant? We are so negligible to them that, from where they stand, they can't even tell us apart. That is real violence.

Who do you think you should ally with, and against whom? Who is truly your enemy? In case you have any doubts about who your enemy is, Warren Buffett (net worth $150 billion) answered it himself:"There's class warfare, all right, but it's my class, the rich class, that's making war, and we're winning." He pointed out that tax policies heavily favor the wealthy, noting that he paid a lower tax rate than his office staff.


Κυριακή 20 Μαΐου 2018

καταδικάζω τη βία

Βία είναι η φτώχεια, βία είναι η εξαθλίωση. Βία είναι το κόψιμο των συντάξεων και των μισθών.
Βία είναι οι κατασχέσεις και οι πλειστηριασμοί σπιτιών. Βία είναι να σε πετάνε άνεργο, άστεγο, περιθωριοποιημένο.
Βία είναι η νομοθεσία που σου επιβάλλει να είσαι παράνομος για να επιβιώσεις. Βία είναι να ψηφίζεσαι για άλλο και άλλο να κάνεις.
Βία είναι το κράτος ενάντια στο λαό.
Βία είναι να είσαι ο εισπράκτορας των τοκογλύφων και να παρουσιάζεσαι υπερασπιστής των αδυνάτων.
Βία είναι η ολιγαρχία του κοινοβουλίου και ο προώθηση του φασισμού.
Βία, ωμή, απρόκλητη και υπέρ του κεφαλαίου είναι ο φασισμός.
Βία είναι ο ναζισμός, που είναι φασισμός με σεξουαλικά συμπλέγματα.
Βία είναι ο ρατσισμός.
Βία είναι η διαστρέβλωση των λέξεων και των εννοιών.
Βία είναι το ψέμα.
Βία είναι η επιβολή ισχύος του δυνατού πάνω στον αδύνατο.
Βία είναι αυτά και άλλα τόσα.

Όταν αντιγυρίζει ο αδύνατος δεν είναι βία, είναι άμυνα


Δευτέρα 9 Μαΐου 2016

Καταδικάζω λέμε


Κυριακή 6 Δεκεμβρίου 2015

Η βία και η οργή ως κοινωνικά φαινόμενα

Το παρακάτω άρθρο το είχα αναρτήσει το 2008 με τα Δεκεμβριανά τότε. Νεαρό το μπλογκ τότε και έψαχνε κάπως το δρόμο του, και βέβαια μιλώντας για το μπλογκ μιλώ και για το συγγραφέα του, διότι ο Δεκέμβρης του 2008 ήταν κάτι σαν reset στην πραγματικότητά.

Στην προσπάθειά μου τότε να καταλάβω τι πραγματικά συμβαίνει, την κοπανούσα από τη δουλειά και κατέβαινα στις πορείες των πιτσιρικάδων. Αυτό που προσπάθησα να κάνω δεν ήταν να εκλογικεύσω την κατάσταση, κάτι που δεν έκαναν και τα παιδιά που συμμετείχαν άλλωστε, αλλά να νιώσω την πραγματικότητα.
Κατά την άποψή μου δύο σημαντικά πράγματα συνέβησαν.
Σε συμβολικό επίπεδο, το κράτος εκτέλεσε εν ψυχρό έναν αθώο έφηβο και μέσα από αυτόν τη νεολαία της χώρας. Βλέπεις η νεολαία είναι το δυναμικό κομμάτι, το ζωντανό, το συναισθηματικό.
Είναι αυτό που δεν μπορούν να είναι πια όλα τα σάπια εκείνα ανθρωπάρια που ξεπουλήθηκαν στο σύστημα και έτσι τη μισούν.
Είναι επίσης και η δύναμη αλλαγής, η ελπίδα αλλαγής, κάτι που το κατεστημένο μισεί ψάχνοντας διαρκώς το τέλος της ιστορίας, και το τέλος της νεολαίας.

Δεύτερον, θεωρώ ότι τα Δεκεμβριανά ήρθαν ως ο προάγγελος της σημερινής κατάστασης. Το συναισθηματικό αισθητήριο των νέων δεν είναι κολοβωμένο και αρτηριοσκληρωτικό όπως των μικροαστών. Έτσι αναγνωρίστηκε ο Οργουελικός κόσμος που εξυφαινόταν πίσω από την ραστώνη της ευμάρειας, του θορύβου των σκυλάδικων και της λάμψης των λαμέ. Δυστυχώς δεν μπόρεσε να διοχετευθεί σε πολιτικές κοίτες το ποτάμι που ξεχείλιζε, με ευθύνη της διανοούμενης τάξης που κατά το πλείστο στράφηκε απέναντι στην νεανική εξέγερση γλείφοντας για τα προνόμιά της σε πολιτικό και τηλεοπτικό επίπεδο.

Τις επόμενες μέρες θα επαναδημοσιεύσω κάποια κείμενα που ταιριάζουν τόσο με το σήμερα και που τόσο έχουμε ανάγκη για μια νέα επιτυχημένη εξέγερση αυτή τη φορά. Τρίτη και φαρμακερή για το σύστημα

Τέλος, για τον δύστυχο Αλέξη Γρηγορόπουλο, που δεν πρόλαβε να ζήσει τη ζωή του και έγινε σύμβολο της γενιάς του, το άδολο χαμόγελο της φωτογραφίας που κυκλοφόρησε θα φωτίζει το δίκαιο ενός αιώνιου αγώνα. Αθάνατος
Στις 6-12-2008 ένας έφηβος σκοτώθηκε στην γνωστή συνοικεία των Εξαρχείων από έναν ειδικό φρουρό και φαίνεται ότι πρόκειται για φόνο μετά από διαπληκτισμό.
Κατόπιν του γεγονότος στην Αθήνα, στην ΘεσσαλονίκηΠάτρα, στο Αγρίνιο, στα Γιάννινα, στην Μυτιλήνη, στην Κομοτηνή, στον Βόλο και τη Λάρισα ξέσπασαν επεισόδια, ταραχές που μπορούν να χαρακτηριστούν και ως εξεγέρσεις χωρίς σκοπό και αιτήματα, όπως εξ αρχής φαίνεται. Είναι όμως έτσι;
Οι αναλύσεις των ειδικών και των «ειδικών» (κυρίως των δεύτερων) θα είναι πολλές. Το πρόβλημα και με τους δύο είναι ότι συνήθως δεν έχουν πια καμία σχέση με την κοινωνία και το αίσθημα που υπάρχει στο συλλογικό της ασυνείδητο.
Πολλοί ήδη λένε ότι στα Εξάρχεια, λόγω της ιδιότυπης εξάλωσης του αντεξουσιαστικού χώρου, ήταν αναμενόμενο, τουλάχιστον στατιστικά, ένα τέτοιο γεγονός. Απ’όσο μπορώ να καταλάβω όμως ο αδικοχαμένος πιτσιρικάς δεν ήταν του χώρου αυτού (όχι ότι θα είχε και σημασία), ούτε απείλησε τη ζωή του αστυνομικού ώστε αυτός να βρεθεί εν αμύνη.
Το επισόδειο θα δικαιολογούνταν, έστω στατιστικά, επειδή η αστυνομία δεν είναι και ο πλέον αξιόπιστος θεσμός στην Ελλάδα. Από τον καιρό της χούντας είναι καταδικασμένη στην συνείδηση του λαού για τον ρόλο του ιδεολογικού φρουρού. Με διάφορες υποθέσεις έχει καταφέρει από μόνη της να εξευτελιστεί εντελώς απέναντι στον πολίτη, παρουσιάζοντας ένα από τα απεχθή πρόσωπά της, με πιο πρόσφατο στην μνήμη μου (πλήν του τελευταίου) το επισόδειο της ζαρντινιέρας.
Από την άλλη οι αστυνομικοί μαθαίνουν δύο πράγματα. Πρώτον ότι είναι η προέκταση της εξουσίας, το μακρύ της χέρι. Δεύτερον να συμπεριφέρονται ως εξουσία και οι ίδιοι.
Άλλωστε η ατιμωρησία των αστυνομικών, ως πρόσωπα, όταν παρεκλίνουν των καθηκόντων τους, από την δικαστική και πολιτική ηγεσία, με σκοπό να ισχυροποιείται η ίδια η ιδέα της εξουσίας έναντι όλων (και όχι του νόμου όπως θα έπρεπε) τους φέρνει όντως σε θέση εξουσίας έναντι των πολιτών. Εξουσία που δεν ξέρουν πως να διαχειριστούν.
Είναι όμως αυτά αρκετά ώστε να δικαιολογήσει τα βίαια επεισόδια και κάποια φαινόμενα που παρατηρήθηκαν; Φαινόμενα όπως οι κάτοικοι της Λ.Αλεξάνδρας να βρίζουν και να πετούν λεμόνια στους αστυνομικούς μετά τα επεισόδια που έγιναν εκεί.
Η αλήθεια είναι ότι με τα επεισόδια ξεσπάει μια οργή που δεν έχει που να διοχετευτεί. Μια οργή που είναι ένα κοινωνικό και μόνο φαινόμενο, μια αντίδραση σε αυτό που ήταν, που είναι και που έρχεται.
Σε μια χώρα σαν την Ελλάδα που όλα κινούνται γύρω από τη μίζα, τα σκάνδαλα, την κακοδιαχείριση, την αδιαφάνεια, το ρουσφέτι, τον ωχαδερφισμό, τον σταρχιδισμό, την δικτατορία της μετριότητας, την χειαραγώγηση των μέσων μαζικής εξαχρείωσης και εξημέρωσης, της διαπλοκής των οικονομικά ισχυρών, των (παρα)δικαστικών, (παρα)εκκλησιαστικών, των (παρα)πολιτικών, των (παρα)κρατικών, του υποκόσμου δεν διαφένεται κάποιο μέλλον για τους νέους και τους λίγο μεγαλύτερους από αυτούς.
Σε ένα σύστημα που στηρίζει και ενισχύει αυτούς που δημιουργούν τις κρίσεις, που επιδιώκει την αποκοπή των πολιτών από την εξουσία, που με τη στάση του υποκινεί την καταστροφή του όποιου φυσικού περιβάλλοντος, το κάψιμο των δασών, που προάγει το χρήμα και την οικονομική ευμάρεια ως αυτοσκοπό, που αιτιολογεί με το «ο σκοπός αγιάζει τα μέσα», που ξεπουλά το δημόσιο πλούτο και παρόλα αυτά μεγαλώνει το χρέος του κάθε Έλληνα υποθηκεύοντας όποιο μέλλον, που το ενδιαφέρει μόνο η επιβίωσή του ως έχει, που υποβαθμίζει ότι υποχρεούται να κρατήσει στον έλεγχό του (παιδεία-υγεία-ασφάλιση) ώστε να κάνουν business οι κομματικοί υποστηρικτές του ιδιωτικού.
Και από την άλλη μεριά έφηβοι και νέοι που μεγαλώνουν σε μέγα-αστικά περιβάλλοντα, χωρίς φύση, χωρίς ηρεμία, χωρίς παιχνίδι, με μια χρησιμοθηρική παιδεία και το άγχος των πανελλαδικών, τις σπουδές χωρίς αντίκρυσμα, χωρίς επιλογή και χωρίς όραμα, την είσοδό του σε μια κοινωνία της αγοραίας και σε μια αγοραία νοοτροπία, χωρίς αξιοπρέπεια χωρίς μέλλον, χωρίς καμία ελπίδα συμμετοχής στα τεκταινόμενα – προνόμιο των παρατρεχάμενων των παρακοιμομένων των κομματόσκυλων.
Υποχρεωμένοι να υπάρξουν σε μια κοινωνία σε αφασία, σε διαρκή ύπνωση, να βλέπει τον εαυτό της σε ριάλιτυ, στο γήπεδο, να προσέχει των εαυτούλη του ο καθένας και να κοιτά τη δουλειά του μη χάσει τη δουλεία του στα δάνεια και στις κάρτες.
Και βλέπει ο έφηβος, ο νέος και ο λίγο μεγαλύτερος το μέλλον του έτσι και δεν του αρέσει να γίνει έτσι και όταν γίνει έτσι μισεί τον εαυτό του.
Έτσι όταν ένας εκπρόσωπος της «δημόσιας» και της «ιδωτικής» εξουσίας παρεκτραπεί δίνει την αφορμή να βρει η οργή το δρόμο της και να ξεσπάσει κυρίως πάνω στους εκπροσώπους της αγοραίας αγοράς, τις τράπεζες, αλλά και των καταστημάτων γενικότερα.

Βέβαια πάντα υπάρχει και ο «κοσμάκης», οι «νοικοκυραίοι», αυτοί που παρακαλούσαν πάντα έστω για ένα λοχία να βάλει τάξη. Όμως αυτοί είναι που ενδιαφέρονται μόνο για τον εαυτούλη τους, δεν έχουν όραμα, ίσως μισούν και αυτούς που έχουν, και δεν τους νοιάζει στην πραγματικότητα το μέλλον. Αυτή είναι η σιωπηρή πλειοψηφία που απειλεί να κατεβεί στους δρόμους και στην οποία ανήκει και η κ. Γιαννάκου (τρομάρα της) που εκστόμισε την απειλή. Προτεραιότητα είναι το μέλλον της χώρας και όχι η περιουσία του "κυρ Παντελή".

Όσο για αυτό που λένε κάποιοι πολιτικοί μας, ότι βάλλεται η δημοκρατία θα έπρεπε να πληροφορηθούν ότι Δημοκρατία ονομάζεται το πολίτευμα στο οποίο την εξουσία δεν την ασκούν οι λίγοι αλλά όλος ο λαός και δεν έχει σχέση με το πολίτευμα το σημερινό που συμμετέχουν κάποιοι λίγοι και συνδιαλέγονται μόνο με τους ισχυρούς του χρήματος.

Δεν είναι δημοκρατία η επίφαση της ψηφοφορίας κάθε τέσσερα έτη.

Σημείωση. Μετά από ότι μεσολάβησε στην Ελλάδα, νόμιμη βία είναι η βία του Λαού.

Παρασκευή 5 Δεκεμβρίου 2014

Η βία και η οργή ως κοινωνικά φαινόμενα

Ένα κείμενο που είχα γράψει τον Δεκέμβρη του 2008. 

Στις 6-12-2008 ένας έφηβος σκοτώθηκε στην γνωστή συνοικεία των Εξαρχείων από έναν ειδικό φρουρό και φαίνεται ότι πρόκειται για φόνο μετά από διαπληκτισμό.
Κατόπιν του γεγονότος στην Αθήνα, στην ΘεσσαλονίκηΠάτρα, στο Αγρίνιο, στα Γιάννινα, στην Μυτιλήνη, στην Κομοτηνή, στον Βόλο και τη Λάρισα ξέσπασαν επεισόδια, ταραχές που μπορούν να χαρακτηριστούν και ως εξεγέρσεις χωρίς σκοπό και αιτήματα, όπως εξ αρχής φαίνεται. Είναι όμως έτσι;
Οι αναλύσεις των ειδικών και των «ειδικών» (κυρίως των δεύτερων) θα είναι πολλές. Το πρόβλημα και με τους δύο είναι ότι συνήθως δεν έχουν πια καμία σχέση με την κοινωνία και το αίσθημα που υπάρχει στο συλλογικό της ασυνείδητο.
Πολλοί ήδη λένε ότι στα Εξάρχεια, λόγω της ιδιότυπης εξάλωσης του αντεξουσιαστικού χώρου, ήταν αναμενόμενο, τουλάχιστον στατιστικά, ένα τέτοιο γεγονός. Απ’όσο μπορώ να καταλάβω όμως ο αδικοχαμένος πιτσιρικάς δεν ήταν του χώρου αυτού (όχι ότι θα είχε και σημασία), ούτε απείλησε τη ζωή του αστυνομικού ώστε αυτός να βρεθεί εν αμύνη.
Το επισόδειο θα δικαιολογούνταν, έστω στατιστικά, επειδή η αστυνομία δεν είναι και ο πλέον αξιόπιστος θεσμός στην Ελλάδα. Από τον καιρό της χούντας είναι καταδικασμένη στην συνείδηση του λαού για τον ρόλο του ιδεολογικού φρουρού. Με διάφορες υποθέσεις έχει καταφέρει από μόνη της να εξευτελιστεί εντελώς απέναντι στον πολίτη, παρουσιάζοντας ένα από τα απεχθή πρόσωπά της, με πιο πρόσφατο στην μνήμη μου (πλήν του τελευταίου) το επισόδειο της ζαρντινιέρας.
Από την άλλη οι αστυνομικοί μαθαίνουν δύο πράγματα. Πρώτον ότι είναι η προέκταση της εξουσίας, το μακρύ της χέρι. Δεύτερον να συμπεριφέρονται ως εξουσία και οι ίδιοι.
Άλλωστε η ατιμωρησία των αστυνομικών, ως πρόσωπα, όταν παρεκλίνουν των καθηκόντων τους, από την δικαστική και πολιτική ηγεσία, με σκοπό να ισχυροποιείται η ίδια η ιδέα της εξουσίας έναντι όλων (και όχι του νόμου όπως θα έπρεπε) τους φέρνει όντως σε θέση εξουσίας έναντι των πολιτών. Εξουσία που δεν ξέρουν πως να διαχειριστούν.
Είναι όμως αυτά αρκετά ώστε να δικαιολογήσει τα βίαια επεισόδια και κάποια φαινόμενα που παρατηρήθηκαν; Φαινόμενα όπως οι κάτοικοι της Λ.Αλεξάνδρας να βρίζουν και να πετούν λεμόνια στους αστυνομικούς μετά τα επεισόδια που έγιναν εκεί.
Η αλήθεια είναι ότι με τα επεισόδια ξεσπάει μια οργή που δεν έχει που να διοχετευτεί. Μια οργή που είναι ένα κοινωνικό και μόνο φαινόμενο, μια αντίδραση σε αυτό που ήταν, που είναι και που έρχεται.
Σε μια χώρα σαν την Ελλάδα που όλα κινούνται γύρω από τη μίζα, τα σκάνδαλα, την κακοδιαχείριση, την αδιαφάνεια, το ρουσφέτι, τον ωχαδερφισμό, τον σταρχιδισμό, την δικτατορία της μετριότητας, την χειαραγώγηση των μέσων μαζικής εξαχρείωσης και εξημέρωσης, της διαπλοκής των οικονομικά ισχυρών, των (παρα)δικαστικών, (παρα)εκκλησιαστικών, των (παρα)πολιτικών, των (παρα)κρατικών, του υποκόσμου δεν διαφένεται κάποιο μέλλον για τους νέους και τους λίγο μεγαλύτερους από αυτούς.
Σε ένα σύστημα που στηρίζει και ενισχύει αυτούς που δημιουργούν τις κρίσεις, που επιδιώκει την αποκοπή των πολιτών από την εξουσία, που με τη στάση του υποκινεί την καταστροφή του όποιου φυσικού περιβάλλοντος, το κάψιμο των δασών, που προάγει το χρήμα και την οικονομική ευμάρεια ως αυτοσκοπό, που αιτιολογεί με το «ο σκοπός αγιάζει τα μέσα», που ξεπουλά το δημόσιο πλούτο και παρόλα αυτά μεγαλώνει το χρέος του κάθε Έλληνα υποθηκεύοντας όποιο μέλλον, που το ενδιαφέρει μόνο η επιβίωσή του ως έχει, που υποβαθμίζει ότι υποχρεούται να κρατήσει στον έλεγχό του (παιδεία-υγεία-ασφάλιση) ώστε να κάνουν business οι κομματικοί υποστηρικτές του ιδιωτικού.
Και από την άλλη μεριά έφηβοι και νέοι που μεγαλώνουν σε μέγα-αστικά περιβάλλοντα, χωρίς φύση, χωρίς ηρεμία, χωρίς παιχνίδι, με μια χρησιμοθηρική παιδεία και το άγχος των πανελλαδικών, τις σπουδές χωρίς αντίκρυσμα, χωρίς επιλογή και χωρίς όραμα, την είσοδό του σε μια κοινωνία της αγοραίας και σε μια αγοραία νοοτροπία, χωρίς αξιοπρέπεια χωρίς μέλλον, χωρίς καμία ελπίδα συμμετοχής στα τεκταινόμενα – προνόμιο των παρατρεχάμενων των παρακοιμομένων των κομματόσκυλων.
Υποχρεωμένοι να υπάρξουν σε μια κοινωνία σε αφασία, σε διαρκή ύπνωση, να βλέπει τον εαυτό της σε ριάλιτυ, στο γήπεδο, να προσέχει των εαυτούλη του ο καθένας και να κοιτά τη δουλειά του μη χάσει τη δουλεία του στα δάνεια και στις κάρτες.
Και βλέπει ο έφηβος, ο νέος και ο λίγο μεγαλύτερος το μέλλον του έτσι και δεν του αρέσει να γίνει έτσι και όταν γίνει έτσι μισεί τον εαυτό του.
Έτσι όταν ένας εκπρόσωπος της «δημόσιας» και της «ιδωτικής» εξουσίας παρεκτραπεί δίνει την αφορμή να βρει η οργή το δρόμο της και να ξεσπάσει κυρίως πάνω στους εκπροσώπους της αγοραίας αγοράς, τις τράπεζες, αλλά και των καταστημάτων γενικότερα.

Βέβαια πάντα υπάρχει και ο «κοσμάκης», οι «νοικοκυραίοι», αυτοί που παρακαλούσαν πάντα έστω για ένα λοχία να βάλει τάξη. Όμως αυτοί είναι που ενδιαφέρονται μόνο για τον εαυτούλη τους, δεν έχουν όραμα, ίσως μισούν και αυτούς που έχουν, και δεν τους νοιάζει στην πραγματικότητα το μέλλον. Αυτή είναι η σιωπηρή πλειοψηφία που απειλεί να κατεβεί στους δρόμους και στην οποία ανήκει και η κ. Γιαννάκου (τρομάρα της) που εκστόμισε την απειλή. Προτεραιότητα είναι το μέλλον της χώρας και όχι η περιουσία του "κυρ Παντελή".

Όσο για αυτό που λένε κάποιοι πολιτικοί μας, ότι βάλλεταιη δημοκρατία θα έπρεπε να πληροφορηθούν ότι Δημοκρατία ονομάζεται το πολίτευμα στο οποίο την εξουσία δεν την ασκούν οι λίγοι αλλά όλος ο λαός και δεν έχει σχέση με το πολίτευμα το σημερινό που συμμετέχουν κάποιοι λίγοι και συνδιαλέγονται μόνο με τους ισχυρούς του χρήματος.

Δεν είναι δημοκρατία η επίφαση της ψηφοφορίας κάθε τέσσερα έτη.

Τετάρτη 19 Νοεμβρίου 2014

Ποίηση

,
Μη γελιέστε. Γι' αυτά τα ζώα δεν ήταν κλοπή.
Ήταν πλιάτσικο σε εχθρική περιοχή που κατέλαβαν.


δείτε την ιστορία εδώ

Βίντεο: Άντρες των ΜΑΤ δέρνουν εργαζόμενο σε περίπτερο και κλέβουν τα νερά

Ένα βίντεο που προκαλεί πολλά ερωτήματα για το πραγματικό πρόσωπο της αστυνομίας, σαρώνει τις τελευταίες ώρες το διαδίκτυο και φαίνεται να δείχνει ένα στιγμιότυπο από τα επεισόδια στα Εξάρχεια κατά την επέτειο του Πολυτεχνείου.

Το βίντεο φαίνεται πως οι άντρες των ΜΑΤ ορμούν σε ένα περίπτερο στην περιοχή των Εξαρχείων και προπηλακίζουν χωρίς λόγο έναν άντρα, ο οποίος προσπαθεί να προστατευτεί και φωνάζει πώς είναι εργαζόμενος του περιπτέρου.

Η επίθεση στον άνθρωπο που δουλεύει στο περίπτερο φαίνεται ξεκάθαρα στο συγκεκριμένο βίντεο, ενώ ο ίδιος ακούγεται να φωνάζει: ρε είστε καλά, θα κλέψετε τα νερά;"

Εκείνοι τον αρπάζουν από την μπλούζα και στην κυριολεξία προσπαθούν να τον σύρουν, ενώ εκείνος συνεχίζει να φωνάζει πως είναι εργαζόμενος στο περίπτερο.
Το σίγουρο είναι πως το συγκεκριμένο βίντεο εάν είναι αληθινό, θα πρέπει να προβληματίσει ιδιαίτερα την Ελληνική Αστυνομία, καθώς αυτό το προφίλ δεν έχει καμία σχέση με το ρητό "δίπλα στον πολίτη", αλλά αντίθετα δείχνει πως στους κόλπους της ΕΛ.ΑΣ υπάρχουν άτομα που θυμίζουν άλλες εποχές.  



Πέμπτη 20 Φεβρουαρίου 2014

Η νόμιμη Βία

Η προπαγάνδα ξεκίνησε με τον Βορ-βορ-ιδη που έκραζε όι νόμιμη βία είναι η κρατική βία. Πήρε σειρά ο θρασόψυχος ο Άδωνις με την στριγγή φωνή του και τσίριζε ολημερίς στα κανάλια. Τσουπ κάπου εκεί ξεπήδησε και η φασιστοκαράφλα του Δεν-Δια να το πει στον e-niko χωρίς σοβαρή αντίρρηση ούτε από το κοινό ούτε από τον δημοσιογράφο.

Πρέπει να το εμπεδώσεις. Η νόμιμη βία είναι η κρατική βία. Ξεκινά από την επιβαλλόμενη εξαθλίωση. Μεταφέρουν σωρηδόν τον πλούτο από τον καθένα προς τους λίγους πάνω (μέσα ή έξω) με τον πιο αισχρά βίαιο τρόπο. Χαρατσώνουν κάθε χτύπο την καρδιάς μας ενώ τα κάθε λογής παπαγαλάκια τους, μικρά ή MEGAλα προσπαθούν να σε πείσουν να πεθάνεις οικειοθελώς.

Εμπεδώνεται κάθε λογής αδύνατο και απίθανο με το να συμβαίνει απλώς.

Τελευταία ο πιο ανήθικος άνθρωπος, μετά ενδεχομένως τον Μπένυ τον μεγαλοπρεπή, που ετέθη υπουργός υγείας, από απλός καραγκιόζης που ήταν, έκλεισε τις δομές πρωτοβάθμιας υγείας!!! χωρίς να ανοίξει μύτη!!!
Για ένα μήνα λέει. ΚΑΙ; Τι θα πει για ένα μήνα; Και στον ένα αυτό μήνα; Μα είναι δυνατόν να συμβαίνει κάτι τέτοιο; Κλείνω για ένα μήνα δομές υγείας; Έπρεπε να είχαν σηκωθεί οι πέτρες και να είχαν προσγειωθεί κατακέφαλα στον κάθε κεφάλα.
Ακόμη και σε μια περίπτωση αλλαγής όσο μεγάλη και αν είναι, σε ένα τόσο νευραλγικό τομέα, δεν έπρεπε να υπάρχει κανένα κενό. Γιατί όμως το κάνουν με τόσο άγαρμπο και απαράδεκτο τρόπο;
Μα εκπαιδεύουν. Εκπαιδεύουν όλους εμάς να αποδεχόμαστε κάθε είδους και μορφή βίας όταν το αποφασίζουν. Όσο σκληρή και άδικη και αν είναι. Όσο και αν βάζει τις ζωές μας σε κίνδυνο. Είναι ένα μάθημα που πρέπει να πάρουμε. Πρέπει να παίρνουμε συνεχώς ως ότου το μάθουμε καλά.

Είναι μέρος μιας τεράστιας επιχείρησης χειραγώγησης της ψυχολογίας της κοινωνίας και είναι σε εξέλιξη εδώ και μερικά χρόνια. Χειρίζονται και διαχειρίζονται διάφορες φάσεις και στάδια ώστε να φτάσουν στο επιθυμητό αποτέλεσμα. την πλήρη και άνευ όρων παράδοση του Λαού στις ορέξεις και εντολές τους.

Σου ανακοινώνουν το 2010 ότι είσαι απατεώνας και πτώχευσες και μαζικά ο λαός βρίσκεται σε Άρνηση του γεγονότος ότι ετοιμάζεται να μπει στο σφαγείο του ΔΝΤ.

Μετά έρχεται ο Θυμός και τον διαχειρίζονται προσκαλώντας σε στο Σύνταγμα στις μαζικότερες διαμαρτυρίες εδώ και καιρό. Σε καταστέλλουν με λύσσα και ανείπωτη βία, να δεις και να μάθεις τι θα πάθεις αν αντιστέκεσαι. Ξεφεύγει και λίγο το πράγμα και πέφτει ο ΓΑΠ αλλά έρχεται το επόμενο στάδιο.

Τάζουν εκλογές και αρχίζει η Διαπραγμάτευση.  Τάζουν και ξανατάζουν και πετυχαίνουν μέσα από τον τρόμο που σκορπούν να παραμείνουν στην εξουσία - με "εντολή" σου αυτοί οι ίδιοι που γίνονται και χειρότεροι. Τώρα επικαλούνται και νομιμοποίηση.

Μέσα από τις συνεχόμενες ήττες έρχεται η Κατάθλιψη. Μαζική και πιεστική κάνει την κοινωνία να λουφάξει μπροστά στα ανδρείκελα που πλέον αδιάντροπα ανακοινώνουν την εξουσία τους χωρίς να φαίνεται κανενός είδους σοβαρή αντίδραση.

Κλείνουν την πρωτοβάθμια υγεία. Διαλύουν την παιδεία. Παιδιά υποσιτίζονται. Χιλιάδες άνθρωποι αυτοκτονούν. Μαθητές ανήλικοι καλούνται να καταδώσουν εαυτούς, αλλήλους και γονείς. Κάθε είδους δυνητική εκτροπή πρέπει να εμπεδωθεί εκ προοιμίου. Ανάγουν την νομιμότητα σε υπέρτατο αγαθό ακόμα και όταν, ή ειδικά όταν, το σημαντικό είναι το κοινό περί δικαίου αίσθημα που πρέπει η νομιμότητα να διαφυλάττει και να εξυπηρετεί. Αλλιώς η νομιμότητα είναι η παράνομη διαδικασία.
"Ο νόμος, αν δεν είναι η εύρεση του πραγματικού είναι τυραννικό πρόσταγμα", και από τυραννία τελευταίως ξεχειλίσαμε.

Το κράτος νομιμοποιεί τον εαυτό του για οτιδήποτε λες και είναι αυθύπαρκτο και σε καμία σχέση με τον Λαό που εξυπηρετεί. Γίνεται από υπηρέτης του -στη θεωριτική του βάση-  δυνάστης του. Πρέπει η Αποδοχή - το τελευταίο στάδιο - να είναι καθολικό.

Το πρόβλημα τους είναι ότι παρόλο που κάθε φορά ο Δίας εμφανίζεται πιο δυνατός και τις άδικες αποφάσεις του τις εκτελούν με όλο και μεγαλύτερο ζήλο το Κράτος και η Βία πάντα θα εμφανίζεται ο Ηρακλής (ή οι Ηρακληδείς) για να σπάσουν τις αλυσίδες. 

Παρασκευή 28 Δεκεμβρίου 2012

εν ανθρώποις ευδοκία



Freedom and Democracy spreading all over the world
Η Ελευθερία και η Δημοκρατία εξαπλώνονται στον κόσμο

Πέμπτη 18 Οκτωβρίου 2012

Θέλει νεκροί χιλιάδες...


Έχουμε χούντα, κατοχή και πτώχευση.
Να το ξαναπώ.
Έχουμε χούντα, κατοχή και πτώχευση.

Επειδή οι προηγούμενες γενιές πέρασαν από αυτά και εμείς είχαμε μια περίοδο ησυχίας βαυκαλιζόμασταν ότι δεν θα τα περάσουμε αυτά.

Ε, τα περνάμε όλα μαζί και σε συ,πυκνωμένο χρόνο.

Να το ξαναπώ.
Έχουμε χούντα, κατοχή και πτώχευση.

Το δίκαιο που παράγεται στην Ελλάδα το δίνουν έτοιμο στους δωσίλογους κυβερνώντες οι ξένοι τοκογλύφοι. Λέω γι' αυτούς που σε "ξεγέλασαν" ή σε φόβισαν ή, ή, ή δεν έχει σημασία, αυτούς που παίρνουν τη ζωή μας, τη ζωή των παιδιών μας.

Και όταν διαμαρτύρεσαι έρχεται η φασιστική οργάνωση "Ελληνική" "Αστυνομία" και σου επιτίθεται με λύσσα. Δεν επιτίθεται προσωπικά. Μισεί όλη την κοινωνία ο πίθηκος με την στολή. Πετάει το χημικό πάνω από ανύποπτους διαδηλωτές, χτυπάει και βρίζει γυναίκες, ξυλοκοπεί όποιον βρει στο δρόμο του.

Ο τραμπούκος-μπάτσος νομίζει ότι είναι δυνατός. Δεν αντιλαμβάνεται - πως μπορεί άλλωστε αφού αυτό απαιτεί νοητική πράξη - ότι ο κόσμος απλώς βλέπει στη στολή το νόμο και την εφαρμογή του. Όταν θα καταλάβουν - όχι όλοι αλλά αρκετοί - ότι δεν εκπροσωπεί ο νταής τίποτα παρά είναι ένας απλώς σεκιουριτάς των τοκογλύφων τότε να τον δω πως θα τρέχει με μια κάννη στον κώλο του.

Δεν ξέρω πως θα εξελιχθεί το πράγμα. Μπορεί κάποιος να χάσει τη γυναίκα του, το παιδί του από έλλειψη ασφάλισης, περίθαλψης, χρημάτων. Μπορεί κάποιος από αυτούς που αποφασίζουν να αυτοκτονήσουν να θελήσουν να πάρουν και άλλους μαζί τους. Και αφού δεν μπορούν να αγκαλιάσουν τον Στουρνά, τον Λοβέρδο ή τον Βρούτση - γιατί έχουν τα σκυλιά με τη στολή να τους φυλάνε - θα πάνε στην πορεία και θα περιμένουν απλώς να έρθουν πάνω του τα φασισταριά.
Και τότε.... Μπουμ το γιλέκο με δυναμίτη ή η καραμπίνα. Και τότε το πράγμα θα γίνει ανεξέλεγκτο.


Όμως πριν γίνουν αυτά πρέπει να καταλάβουμε.

Να το ξαναπώ.
Έχουμε χούντα, κατοχή και πτώχευση.

Δεν με νοιάζει τι λένε για Δημοκρατία οι κυβερνώντες που βάζουν τα ζώα να περνάνε με τις μοτοσυκλέτες και τους πισινούς τους να βαράνε ανυποψίαστους. Αυτούς τους νοιάζει να έχουν καρέκλα αύριο στο σφαγείο.
Δεν με νοιάζει τι λένε εισαγγελείς και δικαστές που αντί να προστατεύουν τον πολίτη προστατεύουν, σκυμμένοι, το μισθουλάκο τους.
Δεν με νοιάζει τι λένε οι μπάτσοι, άλλωστε τις άναρθρες κραυγές τους δεν τις καταλαβαίνω.

Αυτό καταλαβαίνω και το ξαναλέω.

Έχουμε χούντα, κατοχή και πτώχευση.
Επειδή μου στερούν το δικαίωμα στη ζωή, επειδή το στερούν από τα παιδιά μου έχω κάθε ηθικό δικαίωμα, ιερή υποχρέωση και ύψιστο καθήκον να τα υπερασπίσω με όλα τα μέσα και όλα τα όπλα.
Όπως έχεις και συ. Ο κάθε εσύ. Γιατί όπως ξαναείπα


Έχουμε χούντα, κατοχή και πτώχευση. Και πέθαναν δύο άνθρωποι σε διαδήλωση - επισήμως, ένας σήμερα, ένας πέρσυ - που το κράτος των τοκογλύφων ήθελε να διαλύσει με κάθε τρόπο.
Και έχουμε περίπου τέσσερις χιλιάδες αυτοκτονίες.
Και έχουμε εξαθλίωση και πείνα και φτώχεια.
Και σύντομα θα έχουμε θεσμισμένη δουλεία.

Γιατί αν δεν το κατάλαβες που το είπα παραπάνω και θα το ξαναπώ


Έχουμε χούντα, κατοχή και πτώχευση.

Οπότε δύο-πέντε ή δέκα δεν είναι αρκετοί. Πρέπει να πας αποφασισμένος για όλα επειδή

Για να γυρίσει ο Ήλιος θέλει δουλειά πολύ.
Θέλει νεκροί χιλιάδες να 'ναι στους τροχούς
Θέλει κι οι ζωντανοί να δίνουν το αίμα τους

και επειδή δεν θυμάμαι αν στο ξανάπα

Έχουμε χούντα, κατοχή και πτώχευση.
και η απάντηση αξιοπρεπών ανθρώπων δεν μπορεί παρά να είναι
Ελευθερία ή Θάνατος.







Παρασκευή 8 Ιουνίου 2012

Χρυσή Αυγή: αντιρατσιστική οργάνωση κατά των διακρίσεων...

*Δεν είμαστε ρατσιστές... μισούμε τους πάντες

Και ενώ βάραγαν όποιον είχε μακρυά μαλλιά, όποιον ήταν αριστερός, αναρχικός, διαφορετικός.
Και ενώ έβγαιναν από τις τάξεις των ένδοξων ΜΑΤ και χτυπούσαν διαδηλωτές εργαζόμενους, ανθρώπους που μάχοταν για αξιοπρέπεια στη ζωή.
Και ενώ προπηλάκιζαν και έστελναν στο νοσοκομείο, μετανάστες, σκουρόχρωμους, ομοφυλόφυλλους, διαφορετικούς.
Χτες χτύπησαν και μπουγέλωσαν γυναίκες.Μετά ο άντρας ο παλλά βαρύς με το τυκ στο μάτι ζήτησε και ενισχύσεις από τον στρατηγό Μπόχα για να καταστείλει όλο τον τηλεοπτικό σταθμ΄'ο.
Και επειδή η μέρα είναι μεγάλη το καλοκαίρι, το απόγευμα την έπεσαν στην Πάντειο, σε εκδήλωση φοιτητών.Έπειτα, για νυχτερινό snack, έστειλαν μετανάστες στο νοσοκομείο, έναν σε σοβαρή κατάσταση.
Τέλος το δελτίο αναφέρει και το σάπισμα ενός ισραηλινού δημοσιογράφου που ήρθε να πάρει από τη χρυσή αυγή συνέντευξη. Βέβαια του την έπεσαν κουκουλοφόροι, αλλά μια και η χρυσή αυγή ήξερε ότι έρχεται... ήταν και Οβριός, τα ευκόλως εννοούμενα παραλείπονται. Τα δυσκόλως δε, ουδόλως αναφέρονται.

Ηθικό δίδαγμα, η χρυσή αυγή δεν κάνει διακρίσεις σε φύλο, φυλή, χρώμα δέρματος, ιδεολογία. Θα μας βαρέσουν όλους!

Δευτέρα 12 Μαρτίου 2012

Αν η 28η ήταν ΟΧΙ λες να είναι η 25η Επανάσταση;


Πήγε ο Γιώργος ο πονηρός και είπε τα μικρά του "ναι" στην Μέρκελ και στους δανειστές την 26η Οκτωβρίου. Ήρθε ο Λαός την 28η , στην επέτειο του "ΌΧΙ" και βροντοφώναξε  "ΌΧΙ" τόσο δυνατά που τους πήρε και τους σήκωσε από όλη την Ελλάδα - εκτός την Αννούλα την ξινή που την φύλαγαν στο Σύνταγμα οι γερμανοτσολιάδες.
Χεσμένοι πάνω τους οι άνομοι, οι υπόλογοι, κάνουν τώρα διυπουργική για το πως θα αποφύγουν την οργή του Λαού, που θα είναι ισχυρότερη και από φωνή θεού.
Και λένε για "Δημοκρατία" οι εξουσιαστές, οι διορισμένοι στο στρατόπεδο συγκέντρωσης, αυτοί που οδηγούν τους συμπατριώτες τους στους φούρνους για να διατηρήσουν τη θέση τους.
Και μιλάνε για μη βία αυτοί που ασκούν την υπέρτατη βία, κλωτσώντας ανθρώπους στο δρόμο, με τα καταφύγια να τα ανοίγει το ανθρωπόμορφο κτήνος στους 4 βαθμούς.
Μιλάνε για βία εκείνοι που σπρώχνουν το κεφάλι των γονιών πάνω από τα λιπόθυμα από πείνα παιδιά τους.
Μιλάνε για βία αυτοί που χρησιμοποιούν πραίτορες για να χτυπούν τον κόσμο και να τον βασανίζουν με χημικά.
Μιλάνε για βία οι τραμπούκοι, οι ψυχοπαθείς, οι ψεύτες, οι εξουσιομανείς. Αυτοί που έχουν και το Κράτος και τη Βία.
Αυτοί φοβούνται και την 25η Μαρτίου. Γιατί είναι λίγοι σε πλήθος και λίγοι στην μαύρη, τη σάπια την ψυχή τους.
Ο βιαστής σου θέλει να μην αντιστέκεσαι.
Ε, λοιπόν, αυτό που κάνει ο Λαός δεν είναι βία. Είναι αυτοάμυνα.

Συνολικές προβολές σελίδας