Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Κράτος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Κράτος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τετάρτη 23 Μαρτίου 2016

Patriot Act-ors

patriot actors

Αφού ξεπεράσουμε τους φασιστικούς και ρατσιστικούς εσμούς στα social media  όπως "παιδάκια μουσουλμάνοι στο θρήσκευμα χειροκροτούν στο άκουσμα της επίθεσης μέσα στην τάξη" (έλεος, πόσο μαλάκας πρέπει να είσαι για να πιστέψεις τόσο συμπυκνωμένη μαλακία) και προτροπές από τη μισάνθρωπο Σιδέρη της κεντροδεξιάς ΝουΔούλας που αποκαλεί τις μουσουλμανικές χώρες χωματερές και έυχεται και στα δικά μας(ρε μια ευαισθησία οι δικαστικές αρχές στην ακροδεξιά)
ίσως πρέπει να αρχίσουμε να σκεφτόμαστε λογικά, αν και common sense in not common at all.

OK!
Οι Βρυξέλλες του Βελγίου είναι η έδρα της Ευρωπαϊκής Ένωσης και το μεγαλύτερου τμήματος των υπηρεσιών της γραφειοκρατίας της. Μια τέτοια πόλη πόσο ισχυρή αστυνομική, ασφαλίτικη και ΚΥΠατζίδικη κάλυψη θα έχει; Σε πόσο πληθυσμό και σε τι πραγματική έκταση όσο και έκταση ανά άτομο;
Να έχουμε υπόψη μας ότι από το Νοέμβριο που έγιναν οι επιθέσεις στην Γαλλία η κατάσταση ετοιμότητας ήταν υψηλή και Γαλλία Βέλγιο είχαν γίνει αστυνομοκρατούμενα!

Αν μέσα σε αυτό το πλαίσιο δεν μπορούν να αποτραπούν τρομοκρατικές επιθέσεις τότε το κλείσιμο συνόρων δεν θα κάνει τίποτα. Άσε δε που οι τρομοκράτες δεν ήταν καν από μετανάστες ή πρόσφυγες. Βέλγοι πολίτες ήταν!!!! 3ης γενιάς και δεν μπορούν να σκεφτούν τι λάθος κάνουν οι κοινωνίες τους και τις απορρίπτουν.

To make a long story short, γιατί τα λέμε και τα ξαναλέμε και ο καθένας μπορεί να σκεφτεί.

Στη Γαλλία είχε ξεκινήσει ένα μεγάλο κίνημα που απασχολούσε την κυβέρνηση και συμμετείχαν δυναμικά και οι φοιτητές, ενάντια στις νεοφιλελέ "μεταρρυθμίσεις" στο εργασιακό και στο ασφαλιστικό.

Οι περισσότερες δυτικές χώρες θέλουν να κλείσουν τα σύνορά τους για τους μετανάστε όπως η Γαλλία και χρειαζόταν κάποια αφορμή.

Έρχεται η ΤΙΝΑ και πρέπει να αλλάξει η κοινωνία και να αντιμετωπιστούν οι αντιδράσεις.

Τα λεφτά για τους πρόσφυγες μοιράστηκαν οπότε δεν χρειάζεται άλλο νταχτιρτίρισμα από τα μέσα για την κοινή γνώμη.

Αλλά είναι και αυτό που είπε ο Άδωνις, αποκαλύπτοντας τα σχέδιά τους για να αντιμετωπιστεί ο "εσωτερικός εχθρός".
Χρειάζεται για την Ευρώπη αντίστοιχη νομοθεσία του patriot act που εφάρμοσαν οι ΗΠΑ μετά την επίθεση στους δίδυμους πύργους. Μια νομοθεσία όπου το κράτος γίνεται πανίσχυρο απέναντι στον πολίτη (το κράτος που παραδόθηκε στις πολυεθνικές) και θα συντρίβει κάθε αντίθετη γνώμη πριν γίνει πράξει.

Και για να έχουμε patriot act χρειάζονται οι patriot actors που θα ανεβάζουν το patriot moral στους patriot malakes...

Παρασκευή 18 Μαρτίου 2016

Αποφυλάκιση


Ελευθερώνονται με βούλευμα οι τρεις νεαροί αναρχικοί που πιαστήκαν στο Βελβεντό Κοζάνης καθώς αποδεδειγμένα δεν είχαν σκοπό να σκοτώσουν κανένα, βασανίστηκαν άγρια από τις διωκτικές αρχές και λαμβάνεται υπόψιν το νεαρό της ηλικίας...
Τι; Όχι; 
Προφανώς ΌΧΙ. Τα κωλόπαιδα έκαναν το χειρότερο όλων. Αμφισβήτησαν το κράτος. Το κράτος, φίλε... που τώρα είναι "αριστερό"¨μεν αλλά είναι κράτος και έχει συνέχεια στην καταπίεση και τον καταναγκασμό. 
(Κράτος, από τη ρίζα κρ. απ'όπου και το κρέας, η ωμότητα. Και αδερφός του Κράτους η Βία. Από παλιά)
Όχι λοιπόν. 
Ελεύθερος είναι ο Ρουπακιάς.

Ο Ρουπακιάς φίλε. Αυτός που ομολόγησε φόνο!!! Ομολόγησε φόνο μεν αλλά είναι σκληροπυρηνικός κρατικιστής. Το κράτος uber alles. Σκληρό και ομοιογενές σαν φασιστική στολή.
Ο Ρουπακιάς του ότι κινείται σφάζεται... Ε; Ότι διαφορετικό ...


Τρίτη 16 Φεβρουαρίου 2016

κάποιοι είναι πιο ίσοι από τους άλλους και στο θάνατο.


Έχω απηυδήσει. Κυριολεκτικά.
Καταλαβαίνω τα κανάλια με τους πομπώδεις τίτλους, την μουσική υπόκρουση και τους ευφημισμούς. Αλλά εμείς οι υπόλοιποι δηλαδή πως το δεχόμαστε και το αναπαράγουμε με τον ίδιο τρόπο, υποβιβάζοντας τους ίδιους τους εαυτούς μας.
Γιατί μιλάω; Μα για τον τρόπο που παρουσίασαν τα κανάλια τον θάνατο των τριών ανθρώπων στο ελικόπτερο.
(Για να ξεκαθαρίσω τη θέση μου, δεν μιλάω για αυτούς τους τρεις. Δεν τους ήξερα τους ανθρώπους και θεωρώ ότι η ζωή, εν γένει, είναι ιερή). Όμως...
A priori αν σκοτωθεί ένστολος είναι ήρωας. Μας πείθουν γι' αυτό τα κανάλια, δηλαδή τα αφεντικά των καναλιών. Καθημερινά άνθρωποι που χάνουν τη ζωή τους σε "καθημερινές εργασίες" δεν είναι καν άξιοι λόγου. Ίσως είναι και στη χλεύη μερικές φορές των celebrities του νεοφιλελευθερισμού.
Θα θυμίσω την περίπτωση του Δημήτρη Χρίστουλα που τερμάτισε τη ζωή του στην πλατεία Συντάγματος ως μια μέγιστη πολιτική πράξη. Θυμάμαι τότε Πασόκους και Νεοδημοκράτες να ειρωνεύονται και τα κανάλια να ακολουθούν σε μια προσπάθεια να υπονομευθεί το κύρος και η προσωπικότητα του ανθρώπου και, κατά συνέπεια, η πράξη του, αντί να αφυπνίσει για το που πηγαίνουμε και τι πρέπει να κάνουμε. Μια ηρωική και ΠΛΗΡΩΣ συνειδητή πράξη, όχι ατύχημα, αλλά ανάξια λόγου και αναγνώρισης.
Θυμάμαι τους νεκρούς φοιτητές και τη μικρή κοπελίτσα στη βόρεια Ελλάδα να πεθαίνουν από τις αναθυμιάσεις της φτώχειας και της εξαθλίωσης που το πουλημένο κράτος με τους προδότες πολιτικούς επέβαλλαν αλλά θυμάμαι και τον Τζήμερο, αυτόν τον σάλιαγκα, να κατηγορεί τους φοιτητές για το θάνατό τους. Καμιά δίωξη και κανένας εισαγγελέας δεν επενέβει τότε για προσβολή νεκρού... Δεν είναι ίδια η αξία της ζωής.
Ακόμη και οι θάνατοι εφέδρων, που υπηρετούν χωρίς όφελος οικονομικό και σε σώματα με υψηλές πιθανότητες θνησιμότητας, δεν έχουν την ίδια μεταχείριση.
Τέλος, υπάρχει μια ομερτά μεταξύ κράτους και καναλιών από την αρχή της κρίσης ώστε να μην προβάλλονται καθόλου όλες εκείνες οι αυτοκτονίες που γίνονται λόγω της κρίσης και που μπορεί να φτάνουν και τις 10.000 ζωές.
Αυτό είναι μια τακτική του κράτους μέσω των καναλιών ώστε να διατηρούν την εντύπωση ότι η ζωή αυτών που υπηρετούν το κράτος (ακόμη και όταν στέκονται απέναντι στους ¨καθημερινούς ανθρώπους για να τους τσακίσουν) είναι ανώτερη από των υπολοίπων. Έτσι νομιμοποιείται και εμπεδώνεται η εξουσία του ίδιου του κράτους προς τους υπόλοιπους. Η αποθέωση της στολής είναι αυτό που συντελείται και όχι του ανθρώπου που τη φορούσε, ο οποίος πέθανε σε δυστύχημα, ατύχημα και δεν ξέρω τι άνθρωπος ήταν.
Κι όμως στην άποψη κάποιου, που δεν ήταν και υβριστική επί προσωπικού αλλά για τον γενικότερο ρόλο των ένστολων, κινήθηκε όλη η κρατική μηχανή για να τον πιάσει αλλά όλοι εκείνοι (όπως το Μακελειό και το olagossip.gr/) που τον βρίζουν χυδαία συνεχίζουν το θεάρεστο έργο τους. Πάλι δύο σταθμά.
Εμείς, οι καθημερινοί άνθρωποι, οι ανώνυμοι, που δεν υπηρετούμε την ασφάλεια της εξουσίας μας αξίζει ένας ανώνυμος θάνατος. Αν μπορούμε να εμπεδώσουμε αυτό τότε εμπεδώνουμε ότι και η ζωή που μας αξίζει είναι ανώνυμη και υποταγμένη σε αυτόν που υπηρετεί η στολή, και δεν είμαστε εμείς.
Όσο αφορά τους συγκεκριμένους θανάτους, συλλυπητήρια στις οικογένειες των ανθρώπων που θα βιώσουν την ατυχή και οριστική απώλεια των αγαπημένων τους.


Παρασκευή 28 Μαρτίου 2014

Στοχοπροσύλωση

Οι πιο πολλοί συμπατριώτες μας στέκονται άναυδοι μπροστά στην κατάσταση χωρίς να αντιδρούν, είτε ελπίζοντας σε κάτι που θα συμβεί, είτε φοβούμενοι δραστική αλλαγή του συστήματος θα επιφέρει χάος, είτε για οποιοδήποτε λόγο.

Αναρωτιέμαι αν ήξεραν που οδεύει το πράγμα, ή αν κάνους πως δεν βλέπουν που πάει το πράγμα τι θα έκαναν.

Πρώτο βήμα, και κυριότερο είναι να ξεκαθαρίσεις την πραγματικότητα και να αποδεχτείς που οδηγεί.

Η πραγματικότητα είναι ότι καταλύθηκε κάθε επίφαση Δημοκρατίας και εφαρμόζεται ένα σύστημα όπου κάθε είδος παραγόμενης υπεραξίας από οποιονδήποτε που εργάζεται, από τον ανειδίκευτο εργάτη μέχρι τον επιστήμονα θα καταλήγει στα χέρια πολύ λίγων ψηλά στην ιεραρχία.
Καταργείται επίσης η έννοια του δημόσιου χώρου και πλούτου.
Στην διεκδίκηση κάθε αιτήματος θα εφαρμόζεται στυγνή και βίαιη καταστολή.

Ο Δημόσιος χώρος παραδίδεται στην αγορά και ο πλούτος στην οικονομική ελίτ.

Η κυβέρνηση υπάρχει μόνο για επιβάλει με το κράτος και τη βία, ως άλλος Ζεύς στον Προμηθέα, την αναδιανομή των πραγμάτων.
Το μέλλον για όλους μας, πλην των ολιγαρχών, των υπαλληλίσκων κυβερνώντων και των σκυλιών που γαυγίζουν έξω από τη μάντρα της βουλής στον κόσμο θα είναι πρωτο βιομηχανική κατάσταση του εργάτη-δούλου όχι μόνο με υποτυπώση αμοιβή αλλά και χωρίς καμία κρατική/δημόσια προστασία  ή πρόνοια, οι οποίες παραχωρούνται και αυτές προς εκμετάλλευση στον ιδιώτη και θα έχουν πρόσβαση μόνο όσοι δύνανται.

Αυτό το κράτος που μετατρέπει το μέλλον μας και το μέλλον το παιδιών μας σε εφιάλτη ΔΕΝ έχει κανενός είδους νόημα ύπαρξης και όσο πιο γρήγορα καταργηθεί τόσο το καλλίτερο για όλους μας.

Κυριακή 14 Ιουλίου 2013

Και για να μη ξεχνάμε ποια είναι η δουλειά σας
ναζί φυλάξτε τ' αφέντικά σας


Συνήθως όταν μιλάμε για λαϊκή νίκη, επικράτηση, επανάσταση, εννοούμε την προσπάθεια που καταβάλλουν - επιτυχώς ή όχι - ομάδες από τον πληθυσμό που έχουν κοινή συνείδηση στόχου,  είναι αρκετά επιθετικές και διαθέτουν μια κρίσιμη μάζα ώστε να διεκδικήσουν κάτι. 
Αν οι ομάδες αυτές φανούν αρκετά ισχυρές τότε λειτουργούν ως πυρήνας συσπείρωσης "ιδεολογίας" για πολλούς. 
Αυτό συμβαίνει επειδή το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού είναι ουδέτεροι, άχρωμοι και άοσμοι όσο αφορά την πολιτική τους θέση ακόμη και σε καιρούς που η επιβίωσή τους βασίζεται σε αυτό.
Η μη σταθερή πολιτική θέση, η έλλειψη καθαρού στόχου, η απουσία λογικής επεξεργασίας της στάσης απέναντι στα γεγονότα και ο χειραγωγούμενος (κυρίως από τα ΜΜΕ) καθορισμός της διαβάθμισης των προτεραιοτήτων φέρνει την πλειονότητα του πληθυσμού να είναι ευάλωτη στη σύγχυση που θέλει να επιφέρει η ελίτ. 

Ως ελίτ ορίζεται η οικονομικά ισχυρή τάξη. Όχι πια αυτή που έχει τα μέσα παραγωγής αλλά αυτή που κρατά την δυνατότητα πίστωσης για αυτούς που έχουν τα μέσα παραγωγής αλλά και για τα ίδια τα κράτη. 

Η απολιτίκ εποχή προέκυψε όχι με την ευμάρεια - όπως αφορίζουν πολλοί - αλλά με τον σχεδιασμένο εκμαυλισμό μεγάλων στρωμάτων της κοινωνίας. Με τη χρήση τους εμετικού life style (όπως ξεκίνησε από τον Κωστόπουλο στα μέσα της δεαετίας του 1980 και συνεχίστηκε με ένταση και φτηνό δανεισμό) οδηγώντας στον ατομικισμό, στον κυνισμό με πρώτη προτεραιότητα το βόλεμα. Ένα πολύ ικανοποιητικό αποτέλεσμα για το πολιτικό σύστημα κατ' αρχάς που ήθελε τον κάθε αμοραλιστή Πάγκαλο να μπορεί να εμπορεύεται τις επανεκλογές του. 

Ήταν πολύ χρήσιμο και για τις εγχώριες ελίτ γιατί μπορούσαν να διαπλακούν χωρίς έλεγχο με τον κάθε διαχειριστή της εξουσίας και να καρπώνονται τον δημόσιο πλούτοπου τους παραχωρούσε ο κάθε Πάγκαλος, Σημίτης, Αντώνάκης, Γιωργάκης.  

Όταν εμφανίστηκαν στο προσκήνιο οι διεθνείς ελίτ του χρηματοπιστωτικού συστήματος οι εγχώρια αστική τάξη, αρχοντοχωριάτες και εθελόδουλοι δυτικολιγούριδες που ήταν από πάντα, υπέκυψαν στα κελεύσματα άμεσα και χωρίς αντίσταση. Η σοσιαλδημοκρατία του δυτικού κόσμου ήταν ήδη ξεπουλημένη στο χρηματοπιστωτικό σύστημα από καιρό. Είχε διαπλακεί με αυτό με σκοπό να διαμοιράζει τα κέρδη από τις φούσκες του συστήματος διασφαλίζοντας τις επανεκλογές. Όταν ήρθε η ώρα ήταν ένας χρήσιμος, πειθήνιος δούρειος ίππος.

Το πρόβλημα που παρουσιάστηκε στην Ελλάδα ήταν ότι ο πληθυσμός,  απρόσωπος όπως είναι ο ψηφοφόρος, αντέδρασε.Την δυναμική αντίδραση του 2010 την αντιμετώπισαν με την υπόθεση της MARFIN που έκοψε την δυναμική στην πρώτη μεγάλη διαδήλωση που απειλούσε να μετουσιωθεί σε συνειδητή πάλη. 
Το 2011 με τις πλατείες το προδοτικό κράτος έκανε επίδειξη της δύναμης καταστολής και της αναλγησίας του. Όπως αναφέρω πιο πάνω, αυτό ήταν ένα τμήμα του κόσμου που αντιδρούσε δυναμικά - ως όφειλαν όλοι κατά τη γνώμη μου. 
Το πρόβλημα παρέμεινε. Κάποια στιγμή θα ερχόταν η ώρα της κάλπης και εκεί δεν θα μπορούσαν να κάνουν κάτι ενάντια στο αίσθημα αντίδρασης του λαού απέναντι στο πολιτικό πια σύστημα.
Εδώ εισέρχεται ο σκοτεινός ρόλος της "χρυσής αυγής".

Εδώ πρέπει να επισημάνουμε το εξής γεγονός. Για χρόνια τα καθεστωτικά ΜΜΕ παρουσίαζαν ως τον πιο αντισυστεμικό χώρο τον ΣΥΡΙΖΑ. Προφανώς δεν ήταν αφού κινείται στα πλαίσια του κοινοβουλευτισμού, όμως είχαν ανάγκη να τον παρουσιάζουν έτσι. 
Πρώτον, διότι πρέπει να καθιερώνεται συνεχώς στον κόσμο ότι φορέας πολιτικής είναι το κοινοβουλευτικό σύστημα και εκτός αυτού δεν πρέπει να αναζητάς κάτι. Αναρχία, εξωκοινοβουλευτική αριστερά, αντιεξουσιαστικός χώρος αυτόνομη σκέψη κλπ είναι επικίνδυνα για το σύστημα.
Δευτερον, η ελευθεριότητα στη δομή του ΣΥΡΙΖΑ, σε αντίθεση με την πειθαρχία που επιδεικνύει το ΚΚΕ και η φιλική στάση του απέναντι στο εξωκοινουβουλευτικό χώρο το κάνουν αντιπαθή στην ιεραρχική δομή του συστήματος. Αποκορύφωμα ήταν το φόρτωμα των Δεκεμβριανών του 2008 στον ΣΥΡΙΖΑ. Γνωρίζω εξ ιδίων ότι είναι ψέμα αλλά έπρεπε να φανεί ότι μόνο μέσα από το σύστημα μπορεί να εκπορεύεται οποιαδήποτε αντίδραση (πρώτος λόγος) και ο ΣΥΡΙΖΑ ήταν ο μόνος χώρος - και ορθά - που στάθηκε στα γεγονότα κριτικά ως κοινωνικό φαινόμενο (λόγος δεύτερος).
Έτσι εμπεδώθηκε η αντίληψη του αντισυστημικού κόμματος από τα ΜΜΕ στον κόσμο. 

Τούτων δεδομένων, ήταν προφανές ότι όσοι ήθελαν να αντιδράσουν στο πολιτικό σύστημα που τους εξαθλίωνε ραγδαία θα στρεφόταν στο ΣΥΡΙΖΑ μόνο και μόνο γιατί τον έδειχναν ως αντισυστημικό. 
Έπρεπε να βρεθεί ένας νέος πόλος ώστε να ανακόψει αυτή την πορεία πριν τις εκλογές. Ένας πόλος που θα φαινόταν πιο αντιδραστικός, πιο αντισυστεμικός, σχεδόν underground, μόνο που στην περίπτωση της ΧΑ αυτό ήταν κυριολεκτικό, "υπόκοσμος".
Χρειαζόταν και κάτι ακόμη για να στραφεί ο απρόσωπος πληθυσμός προς την ακροδεξία με την ναζιστική ιδεολογία. Αυτό ήταν μάλλον εύκολο. Με την ψυχολογία στο ναδίρ, χωρίς πολιτική σκέψη και την μικροαστική αντίληψη να έχει καλλιεργηθεί εδώ και δεκαετίες το μόνο που χρειαζόταν ήταν να εξάρει κάποιος το συναίσθημα και να βρει έναν εύκολο εχθρό. Τι ποιο εύκολο από το "Πατριωτισμός" και "Μετανάστης". Το μόνο που έμενε ήταν να στηθεί η κάμερα για τις ειδήσεις των 8.

Αυτό που έγινε στην Ελλάδα γινόταν κατά κόρον στην Ευρώπη του μεσοπολέμου (βλ.πορεία προς τη Ρώμη των φασιστών, τάγματα εφόδου των ναζί κλπ,) στην Αγγλία όμως απέτυχε με ένα τρόπο που επιβεβαιώνει τη συγκεκριμένη ανάλυση:

Κάπου στις αρχές του 1930 το φασιστικό κόμμα της Αγγλίας πήγε να κάνει μια μεγάλη πορεία στο Λονδίνο που θα κατευθυνόταν προς τις εργατικές συνοικίες. Μια επίδειξη δύναμης που θα λειτουργούσε ως μαγνήτης στη μάζα. Εκεί συσπειρώθηκαν λοιπόν αριστεροί, κομμουνιστές, αριστεριστές και αναρχικοί για να τους αντιμετωπίσουν. Ήταν προφανές ότι αν επικρατούσαν οι φασίστες η εργατική τάξη - που παραδοσιακά είναι η βάση της αριστεράς - θα στρεφόταν στον άλλο πόλο δύναμης, μιας δύναμης υπόσχεσης για καλλίτερη διεκδίκηση των αιτημάτων της.

Η εκεί κυβέρνηση αποφάσισε να κρατήσει ουδέτερη στάση, γνωρίζοντας την ισχύ των αριστερών δυνάμεων. Η πορεία επίδειξη μετατράπηκε σε μακελειό. Κυριολεκτικά τους έλιωσαν στο ξύλο!!! Από τότε δεν ξανασκέφτηκαν να ξεμυτήσουν και έπαψε να λειτουργεί ως πόλος ιδεολογικής συσπείρωσης διότι φάνηκαν αδύναμοι.

Αντιθέτως εδώ το επίσημο κράτος που εκτρέφει την πιο φασιστική αστυνομία - επειδή είναι τόσο διεφθαρμένο χρειάζεται ιδεολογική ισχύ στις δυνάμεις καταστολής - αποφάσισε, κατόπιν εντολής των αφεντικών προφανώς, να στηρίξει την χρυσή αυγή που ούτε ρεύμα ήταν ούτε κρίσιμη μάζα διέθετε.

Έφτασε η προπαγάνδα από τα ΜΜΕ και η στήριξη της αστνομίaς(!!!) στο δρόμο. Με την προστασία του φασιστικού επίσημου κράτους η ΧΑ φάνηκε και φαίνεται -δεν είναι ακόμη πραγματικά πάντως - ισχυρή και έτσι δρα ως πόλος έλξης των ουδέτερων. Το ευτύχημα είναι ότι επειδή αυτοί οι τύποι είναι υπόκοσμος δεν έχουν καταφέρει να πείσουν την πλατιά μάζα να συνταχθεί μαζί τους στο δρόμο. Επίσης το συντριπτικό ποσοστό αυτών που τους ψήφισαν δεν θα κατέβουν ποτέ δίπλα τους διότι τους επέλεξαν να "αντιδράσουν" αντί γι' αυτούς. Όμως αν δεν ξεμπλέξουμε με αυτούς γρήγορα τελικά, ίσως, αποκτήσουν την κρίσιμη μάζα που θα τους δώσει πραγματική κινηματική ισχύ και τότε θα είναι πιο δύσκολα.

Προσθήκη. Εδώ και μερικές μέρες τα ξένα μέσα και εφημερίδες έχουν ξεκινήσει μια προπαγάνδα για την έλλειψη δημοκρατίας στην Ελλάδα. Μου θυμίζει έντονα την εποχή που ο Γιωργάκης, εκτελώντας εντολές, γύρναγε με τους άλλους δοσίλογους του ΠαΣοΚ στον κόσμο και μας συκοφαντούσε ως τεμπέληδες, ανίκανους και διεφθαρμένους. Έτσι εξαλείφθηκε κάθε πιθανότητα αντίδρασης από τους λαούς της Ευρώπης, αφού ήμαστε ειδική περίπτωση και μας αξίζει ότι παθαίνουμε.
Έτσι και τώρα προετοιμάζεται το έδαφος για να ανεχτούν το καθεστώς που ετοιμάζεται να επιβληθεί ώστε να ολοκληρωθεί η μετατροπή της Ελλάδας σε μια Ειδική Οικονομική Ζώνη.

Όπως υποδεικνύουν οι δύο πρώτες φωτογραφίες οι φασιστικές πρακτικές είναι το μακρύ χέρι του νεοφιλελεύθερου κράτους. Άνθρωποι συνηθισμένοι να υποτάσσονται σε ιεραρχίες, παίζουν εκούσια (η ηγεσία) ή ακούσια (οι οπαδοί που έχουν δηλητηριαστεί τα μυαλά τους με μισαλοδοξία και μισανθρωπισμό) υπηρετούν την ελίτ που τους χρησιμοποιεί για να διχάσει στην αρχή και για να επιβάλει με τη βία στη συνέχεια τα συμφέροντά της. Η πατρίδα χάνει την ουσία της έννοιας της και ταυτίζεται είτε με το κράτος (ρίζα κρ. κρέω ωμότητα, οι δύο μπράβοι του Δία ήταν το Κράτος και η Βία που έδεσαν τον Προμηθέα στον Καύκασο) είτε με μια συγκεχυμένη απροσδιόριστη ερμηνεία που ιεραρχικά οδηγεί στην ελίτ - ο επιχειρηματίας ταυτίζεται με την πρόοδο και την ανάπτυξη και αντιμετωπίζεται περίπου ως σωτήρας. Ο λαός/δήμος βγαίνει από την έννοια και αντιμετωπίζεται ως εχθρός. Η χρυσή αυγή είναι ο φορέας της διαστρέβλωσης της έννοιας "πατρίδα" που θα οδηγήσει στην επιτυχία των σκοπών των διεθνών τοκογλύφων και της εγχώριας ελίτ, στρέφοντας την προσοχή των "πολιτών" σε αποδιοπομπαίους τράγους, όπως έκαναν και οι ναζί στην Γερμανία, όπου ενώ κυνηγούσαν τους τσιγγάνους, τους κομμουνιστές και κατόπιν τους Εβραίους οι ιδιοκτήτες της KRUPS, MERCHENTES, κλπ πλούτιζαν.

ΥΓ Το παιχνίδι ξεκαθαρίζει για όποιον θέλει να δει. Το επίσημο κράτος παίζει το παιχνίδι της διασποράς του τρόμου και του μίσους ώστε να βρει ένα τρόπο να μας διαιρέσει όλους για να χορεύουν οι πλούσιοι στα κουφάρια των φτωχών, Ελλήνων και ξένων.

Θα έπρεπε να προβληματίζει ότι το επίσημο κράτος αφήνει επίτηδες αυτά τα φαινόμενα βίας (με την προστασία ή/και τη συμμετοχή της αστυνομίας) να εκτραχυνθούν, χρησιμοποιώντας από τη μία τη χρυσή αυγή και το μίσος που σπέρνει με την ελπίδα ή βεβαιότητα να οδηγηθούν τα πράγματα, όταν θα συμφέρει τους τοκογλύφους, στις πιο ακραίες καταστάσεις.
Δε είναι το πρόβλημά μας να διώξουμε τους μετανάστες από τους σκουπιδοτενεκέδες για να πάμε εμείς να φάμε από εκεί.
Το πρόβλημά μας είναι να μην είναι κανένας στους σκουπιδοτενεκέδες γιατί αν ανέχεσαι έστω και έναν τότε κάποιος άλλος θα ανεχτεί εσένα όταν έρθει η σειρά σου.

Πέμπτη 25 Απριλίου 2013

Της πατρίδος μου η σημαία... δεν έχει χρώμα


Ήθελα να γράψω ένα άρθρο για το θέμα από χθες. Με αφορμή την απάντηση ενός φίλου στο facebook για την φωτογραφία πιο κάτω του απάντησα με το άρθρο που ήθελα να γράψω και έτσι το μεταφέρω εδώ.
*Η ερώτηση ήταν τι θα έλεγαν για τη φωτογραφία γερόντια που πολέμησαν το '40
Και οι δυο παππούδες μου πολέμησαν το '40. Τι σημασία έχει όμως. Το πως αντιλαμβάνονταν τον κόσμο οι άλλες γενιές, οι άλλοι λαοί ή ακόμη οι διπλανοί μς μπορεί να μην έχει σχέση με την πραγματικότητα ή την αλήθεια. Άλλωστε ειδικά σήμερα είναι επιτακτική ανάγκη για το εχθρικό, προς τον άνθρωπο και πολίτη, κράτος να δημιουργήσει μια συγκεχυμένη κυρίαρχη άποψη όσο αφορά τους συμβολισμούς και την ουσία τους. Συμβολισμούς όπως η σημαία.

Τι είναι όμως η σημαία; προφανώς δεν είναι θέσφατο (λόγος ή έργο θεού/μεταφυσικό). Υποτίθεται ότι είναι συμβολισμός στο συλλογικό ασυνείδητο του λαού. Συμβολίζει αυτά τα οποία καθορίζουν τον ιδιαίτερο τρόπο του βίου μας. Αν ο λαός θέλει, προφανώς, αλλάζει σημαία. Άλλωστε δεν είχαμε μόνο μία στην ιστορία μας. Οι αρχαίοι ημών πρόγονοι δεν είχαν καν σημαίες. Αυτοί όμως συμβόλιζαν την συλλογική έκφρασή τους στην συμμετοχή τους στην διακυβέρνηση της πόλης. Σήμερα, και σε άλλες εποχές, η σημαία συμβολίζει το κράτος. Όχι το λαό, το κράτος που επιβάλλει και που προσπαθεί να εξάρει μια συγκινησιακή φόρτιση ώστε α.να συσπειρώνει κάποιους  γύρω από μια αφηρημένη έννοια που την ταυτίζει με τον εαυτό του (πχ ο Βενιζέλος που ωρυόταν άλλο να πτωχεύσει η Ελλάδα άλλο οι Έλληνες και β. να θέσει όσους τραβήξει στην σύγχυση αυτή απέναντι σε όσους μάχονται/αντιστέκονται σε αυτό το κράτος που δεν έχει καμιά σχέση με την κοινωνία και τον πολίτη και που τώρα που έπεσαν οι μάσκες αποδεικνύεται ξένο και δωσιλογικό.

Τι είναι όμως η πατρίδα που (θα έπρεπε) να συμβολίζει η σημαία;
Εδώ η πληρέστερη όσο και αληθινή απάντηση έρχεται από τον ίδιο τον Θεμιστοκλή, νικητή της Σαλαμίνας.
Όταν οι Σπαρτιάτες επέμειναν να στήσουν άμυνα στα τείχη του Ισθμού απέναντι στους Πέρσες του Ξέρξη, και ενώ ήδη η Αθήνα είχε πέσει και κατακαεί, ο Θεμιστοκλής διαφωνούσε σφόδρα. Στη συνέλευση αυτή ο αρχηγός των Σπαρτιατικών δυνάμεων, και των πανελλήνων, σήκωσε τη βακτηρία για να χτυπήσει τον Θεμιστοκλή. Τότε αυτός είπε το περίφημο (που σώζεται ως τις μέρες μας) "πάταξον μεν, άκουσον δε!" (χτύπα με αλλά άκουσέ με).
Ο Θεμιστοκλής λοιπόν έθεσε το θέμα ως εξής: Αν δεν δεχόταν οι Σπαρτιάτες να δώσουν την ναυμαχία στην Σαλαμίνα ώστε να απελευθερωθεί η Αθήνα τότε θα έπαιρνε τους Αθηναίους που είχαν καταφύγει στην Σαλαμίνα με την κινητή περιουσία τους και θα πήγαινε να κάνει πόλη αποικία στη Σικελία ή στη Νότια Ιταλία. και κατέληξε "Αθήνα είναι εκεί που είναι η Αθηναίοι" συνδέοντας με τον πλέον σαφή τρόπο την λέξη πατρίδα με τη λέξη Λαός/Δήμος.
Άλλωστε μόνο η ύπαρξη ενός Δήμου/Λαού μπορεί να νοηματοδοτήσει έννοιες όπως πατρίδα ή/και η σημαία - αν θέλει, όπως θέλει και για όσο θέλει. Τα φασιστικά/ναζιστικά και αντιδημοκρατικά καθεστώτα (όπως στην Ελλάδα) διαχωρίζουν αυτές τις έννοιες με σκοπό να ταυτίσουν το κράτος (ρίζα κρ- κρέας/ωμότητα (βλ. Κρέοντας στην Αντιγόνη) ώστε να γίνεται σεβαστή η ανομία-νομιμότητα (βλ. Δένδιας/Σαμαράς) απέναντι στη Δικαιοσύνη/Δίκιο/Ηθική (βλ. το δίδυμο της σύγκρουσης Κρέων (κράτος/βία, νομιμότητα) Αντιγόνης (Λαός/Δήμος, δίκιο, ηθική). Δεν είναι αναρχική ή αντιπατριωτική, είναι βαθιά πατριωτική με ρίζες στο ακραία δημοκρατικό έως αναρχικό καθεστώς ειδικά της Αθήνας του 5ου αι. με τα καλά και τα κακά του αλλά με το κολοσσιαίο νοητικό άλμα της επινόησης της Δημοκρατίας όπου ο Δήμος δεν άρχει απλώς, αλλά κρατεί!

Όποια και αν είναι η προσπάθεια του ξευτελισμένου,  ξένου και προδοτικού κράτους πρέπει να κατανοήσουμε ότι χωρίς Λαό/Δήμο δεν έχουν νόημα ούτε η λέξη πατρίδα, ούτε η λέξη σημαία. Στην παγκόσμια ιστορία υπήρχαν λαοί χωρίς πατρίδα και σημαία  (μεγαλύτερο παράδειγμα οι Εβραίοι) που επιβίωσαν στους αιώνες και ποτέ το αντίθετο.
Εμείς, ο καθένας μόνος του και όλοι μαζί μπορούμε να τις νοηματοδοτήσουμε αυτές τις λέξεις για να έχουν κάποια υπόσταση και όχι άλλοι για εμάς.
Της πατρίδος μου η σημαία... δεν έχει χρώμα όσο δεν υπηρετεί ως σύμβολο το Λαό.

Υ.Γ. Να μην ξεχνάμε ότι η συγκεκριμένη σημαία στη φωτογραφία έγινε επίσημη του Ελληνικού κράτους (κράτους!!!) τη δεκαετία του '80. Μέχρι τότε ήταν εκείνη με τον μεγάλο ισοσκελή σταυρό. Αυτή ήταν που είχαν στα βουνά της Αλβανίας. Στην Επανάσταση του '21 κάθε μέρος είχε τη δική του σημαία και μάλλον κάθε οπλαρχηγός που σήμερα σώζονται μόνο ως κειμήλια. Άλλωστε ένας Λαός είναι ζωντανός υπεροργανισμός και ως τέτοιος αλλάζει κάποια πράγματα στη διάρκεια του χρόνου. Αρκεί να το κάνει αυτοβούλως και αυτεξούσια.

Παρασκευή 28 Δεκεμβρίου 2012

εν ανθρώποις ευδοκία



Freedom and Democracy spreading all over the world
Η Ελευθερία και η Δημοκρατία εξαπλώνονται στον κόσμο

Συνολικές προβολές σελίδας