Οδύσσεια διαφορετικότητας

 Να σε ρωτήσω κάτι; Εσένα που φωνασκείς ότι υποβιβάζεται η ταυτότητά ως Έλλην με την Οδύσσεια υπυ Νόλαν.

Υποβαθμίζεται η ταυτότητά σου με ηθοποιούς που είναι διαφορετικοί από εσένα αλλά μπορεί να μένουν πιστοί στο πνεύμα και το νόημα και το μήνυμα των επών και των χαρακτήρων ή να κομίζεται ένα νέο αξιόλογο μήνυμα για την ανθρωπότητα;

Ή υποβαθμίζεται όταν παίζεται ο Ηρακλής και η Ζήνα; Φαντάσου ότι αντέδρασε ο Κέβιν Σόμπρο. Ο Ηρακλής που ήταν μια γελοιότητα. Υποβαθμίζεται η ταυτότητά σου όταν στην "Τροία" όλη η ιστορία γίνεται αχταρμάς, οι Έλληνε παρουσιάζονται ως να κακομεταχειρίζονατι τις γυναίκες(Ελένη), πονηροί και ραδιούργοι(όπως τους ήθελε ο Βιργίλιος στην Αινειάδα για να δώσει αίγλη στην Ρώμη) αλλά ο Μπραντ Πιτ είναι παιδαράς οπότε ΟΚ; Δεν είσαι ο Μπραντ Πιτ. Δες τον καθρέφτη, εκτός αν είναι woke και αυτός.

Ξέρω, λες Αχιλλέας και φαντάζεσαι τον εαυτό σου υπερπολεμιστή να γαμάει και να δέρνει άπιστους και διαφορετικούς και "κατώτερους" και... και.. και....

Ο Όμηρος χλευάζει αυτό το πρώτυπο. Ο ίδιος α Αχιλλέας λέει στον Οδυσσέα, στον κάτω κόσμο, ότι θα προτιμούσε να είναι ζωντανός και δούλος σε φτωχό αφέντη παρά δοξασμένος στο βασίλειο του Άδη. Παπάρια η φήμη, η δόξα, η πολεμική δεινότητα.

Ο Νόλαν έχει κάνει απίστευτες δουλειές για να χρειάζεται να κάνει κάτι που δεν θέλει. Και να σου πω; Με το καστ βλέπω ήδη μηνύματα του καλλιτέχνη. Τα έπη είναι πανανθρώπινα (γι' αυτό διαχρονικά) και άρα αφορούν όλους τους ανθρώπους. Όλους.

Αυτό γίνεται κατανοητό με το καστ.

Να τονίσω ότι η έννοια της φυλής-ράτσας είναι πολύ μοντέρνο αφήγημα από τους λευκούς αποικιοκράτες (οι Έλληνες δεν ήταν τέτοια καθάρματα) για να κατακτήσουν γη και να σφαγιάσουν ανθρώπους. Πουθεά στη αρχαία Ελληνική γραμματεία δεν αναφέρεται το χρώμα του δέρματος ως ποιοτικό χαρακτηριστικό. Ο λόγος που βγαίνει αυτο το μίσος είναι γιατί υπάρχει υφέρπων, κεκαλυμμένος ή φανερός ρατσισμός.

Επίσης, όσοι ουρλιάζουν δεν έχουν διαβάσει ούτε κατανοήσει τα έπη. Απλώς θέλουν να ταυτιστούν με την εικόνα του Πιτ ως Αχιλλέα ή μιας λευκής ξανθιάς ως Ελένη. Οι άλλοι είναι κατώτεροι άρα και άσχημοι. Άρα όχι "εμείς" Πίστεψέ με, άσχημους μας βλέπουν ΄"εμείς" (παπ)άριοι λευκοί, ξανθοί, γαλανομάτηδες.

Ναι, ο Όμηρος αναφέρει τους πιο εξαίρετους στην εμφάνιση ως ξανθούς διότι ήταν εξαιρετικά σπάνιο να είναι κάποιος ξανθός. Εξαιρετικά σπάνιο.

Ο Όμηρος έζησε 500-600 χρόνια μετά τα γεγονότα του Τρωικού πολέμου, όποτε έγινε, όπως έγινε. Αυτό που εξιστορεί είναι ένα διδακτικό ποίημα για τους ανθρώπους της εποχής του. Δεν υπήρχε Ελένη, δεν υπήρχαν όσοι αναφέρονται. Σίγουρα όχι όπως αναφέρονται. Δεν υπάρχει τρόπος να γνωρίζει τι έγινε, πως έγινε, αφού έχουν παρέλθει εκατονταετίες από αυτά τα γεγονότα και έχει μεσολαβήσει και ο μεσαίωνας της εποχής του χαλκού, η κοινωνικοπολιτική κατάρρευση με αποτέλεσμα να χαθεί η ιστορία, η γραφή, τα πάντα ως οργανωμένη γνώση.

Μύθοι, έμπνευση και καλλιτεχνική αδεία συνθέτουν τα έπη. Τώρα γίνονται πανανθρώπινα και μπορούν να συμμετάσχουν όλοι σε αυτήν την κληρονομιά. Θα έπρεπε να είμαστε περήφανοι γι'αυτό.