Κόψτε τα δέντρα που μου κρύβουν τα ντουβάρια

Δώστε μου μόλυνση και πάρτε την ψυχή μου

Ραδιενέργεια ποτίστε το κορμί μου

Κόψτε τα δέντρα που μου κρύβουν τα ντουβάρια

φτιάχτε χαβούζες, τζιμινιέρες και νταμάρια

Άλα(επιφώνημα νταλκά)

Ζήτω η πρόοδος (αλλά Ελληνικά βέβαια)

(Σατιρικό όσο και προφητικό άσμα του '80)

Σε δύο αιώνες θα γίνει πάλι δάσος η Πάρνηθα

Σε δύο αιώνες θα αποκατασταθεί το δάσος της Πάρνηθας με τους ρυθμούς που γίνεται η αναδάσωση στις καμένες εκτάσεις.

Την ίδια ώρα στην Πορτογαλία, ο χρόνος που απαιτείται είναι μέχρι 12 φορές λιγότερος, αφού εκεί σε 6 μήνες αναδασώνονται όσες εκτάσεις αναδασώνονται στην Ελλάδα σε 4 χρόνια.Ο διεθνής διαγωνισμός που εξαγγέλθηκε πριν από οκτώ μήνες ακόμη δεν έχει γίνει. Και να σκεφτεί κανείς ότι μόνο πέρυσι κάηκαν 2,8 εκατομμύρια στρέμματα στην Αττική, στην Εύβοια και την Πελοπόννησο.

Οι επιστήμονες μιλούν για «έγκλημα διαρκείας», επισημαίνοντας ότι η χώρα μας κατέχει, εκτός από το ρεκόρ των πυρκαγιών, και το ρεκόρ της εγκατάλειψης των καμένων σε σχέση με τις υπόλοιπες χώρες της Μεσογείου.

Το «βουνό της Αθήνας», η Πάρνηθα, αναγεννάται με αργούς ρυθμούς: Φυτεύτηκαν μόνο 57.000 δενδρύλλια, ενώ τα επόμενα χρόνια πρόκειται συνολικά να φυτευθούν περίπου 500.000 δένδρα, που αντιστοιχούν στο ένα πέμπτο όσων κάηκαν. Ανάλογη είναι η κατάσταση σε δεκάδες άλλα «μνημεία» της ελληνικής φύσης: Από το 1991 κάηκαν πάνω από 5 εκατομμύρια στρέμματα δάσους και αναδασώθηκαν μόλις 500.000 στρέμμ.

Οπως έχει καταγγείλει η επιστημονική κοινότητα, τα ελληνικά δάση «πληρώνουν» τη διάλυση της Δασικής Υπηρεσίας, τις σχεδόν μηδαμινές και συχνά άστοχες αναδασώσεις, τη γραφειοκρατία, τις πιέσεις για αποχαρακτηρισμό δασικών εκτάσεων και τα χαμένα ευρωπαϊκά κονδύλια.

«Στην Ελλάδα μόνο το 10% των καμένων εκτάσεων αναδασώνεται», σύμφωνα με το δρα Δασικής Πολιτικής του ΑΠΘ κ. Αναστάσιο Παπασταύρου, όταν σε άλλες μεσογειακές χώρες «υψηλού κινδύνου» για πυρκαγιές, όπως η Ιταλία, η Ισπανία και η Πορτογαλία, «τρέχουν» πρωτοπόρα προγράμματα αναδασώσεων και διατίθενται… δεκαπλάσια κονδύλια για έργα δασοπονίας.

Στη χώρα μας εμπλέκονται στην αναδάσωση έως και 4-5 διαφορετικοί φορείς (δασάρχης, διευθύνσεις δασών και διευθύνσεις αναδασώσεων, περιφέρειες), ενώ -όπως επισημαίνει και ο Συνήγορος του Πολίτη- τα δασαρχεία έφτασαν στο σημείο να ασχολούνται περισσότερο με γραφειοκρατικές διαδικασίες και με αιτήματα πολιτών παρά με την ουσιαστική διαχείριση των δασών.

Η σύγκριση με το εξωτερικό είναι απογοητευτική. Η Ισπανία φέρεται πρωτοπόρα στην αναδάσωση: Η κυβέρνηση αποφάσισε πρόσφατα να φυτέψει 45 εκατ. δέντρα για τη διατήρηση της «φυσικής κληρονομιάς της χώρας».

Το σχέδιο, η υλοποίηση του οποίου τοποθετείται χρονικά μεταξύ 2009-2012 με κόστος 90 εκατ. ευρώ, προβλέπει την αναδάσωση πάνω από 610.000 στρεμμάτων με παράλληλη δημιουργία 3.000 νέων θέσεων εργασίας. Η Πορτογαλία, μετά τη μεγάλη καταστροφή του 2003, δίνει μάχη με την αποψίλωση των δασικών εκτάσεών της.

Οι αρμόδιες Αρχές «τρέχουν» σε συνεργασία με τη WWF ένα πρόγραμμα ανάπτυξης των φελλοφόρων δασών (δηλαδή με δέντρα από τα οποία μπορεί να κατασκευαστεί ο φελλός), που ζουν πάνω από 500 χρόνια, κατά 20% σε ορίζοντα -περίπου- δεκαετίας. Η μελέτη εστιάζει στην προστασία των υπαρχόντων δασών και προβλέπει τη φύτευση ειδών ανθεκτικών στη φωτιά ανάμεσα σε «εύφλεκτα» δασικά είδη, όπως είναι ο ευκάλυπτος.

Σύμφωνα με επίσημα στοιχεία (προϋπολογισμός του Ευρωπαϊκού Γεωργικού Ταμείου Προσανατολισμού και Εγγυήσεων - ΕΓΤΠΕ) την περίοδο 2000-2006 η Ελλάδα ζήτησε και έλαβε για αναδασώσεις μόνο 57 εκατ. ευρώ, δηλαδή 11 φορές λιγότερα από την Ισπανία, 10 φορές λιγότερα από την Ιταλία και 6 φορές λιγότερα χρήματα από την Πορτογαλία.

Οι αριθμοί2.800.000 στρέμματα γης κάηκαν μόνο το 2007
52.000 στρέμματα είναι η καμένη έκταση στην Πάρνηθα
300.000 δέντρα θα φυτευθούν στην Πάρνηθα σε 3 χρόνια
57 εκατ. ευρώ πήρε η Ελλάδα για αναδασώσεις την περίοδο 2000-2006, 11 φορές λιγότερα από την Ισπανία
5.783 στα δέκα στρέμματα καμένης γης αναδασώνεται στην Ελλάδα
δενδρύλλια αναδάσωσης φυτεύτηκαν το 1983 και μόλις... 896 το 2003

ΕΥΑΓΓΕΛΟΔΗΜΟΥ ΕΛΕΝΗ Ελεύθερος Τύπος

http://www.e-tipos.com/newsitem?id=58397

Προσωπικά προτιμώ το Alien και τη νύχτα των ζωντανών νεκρών

http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathremote_1_30/10/2008_254077
Καλύτερη ταινία τρόμου ο «Εξορκιστής» Πρωτιά για τον «Εξορκιστή» σε δημοσκόπηση για την καλύτερη ταινία τρόμου.
Η ταινία «Ο Εξορκιστής» (1973) του Ουίλιαμ Φρίντκιν θεωρείται ως καλύτερη ταινία τρόμου όλων των εποχών, σύμφωνα με δημοσκόπηση της εταιρίας HMV για το 2008.
Στη δεύτερη θέση βρίσκεται για μια ακόμα φορά «Η Λάμψη» (1980) του Στάνλεϊ Κιούμπρικ και στην τρίτη το «Alien» (1978) του Ρίντλεϊ Σκοτ.
Επτά από τις πρώτες δέκα ταινίες προβλήθηκαν την περίοδο 1970-1984, ανάμεσα σε αυτές το «Χάλοουιν, η νύχτα με τις μάσκες» (1978) του Τζον Κάρπεντερ, το «Εφιάλτης στο Δρόμο με τις Λεύκες» (1984) του Γουές Κρέιβεν, το «The Wicker man» (1973) του Ρόμπιν Χάρντι και «Η Προφητεία» του Ρίτσαρντ Ντόνερ.
Από τις πιο πρόσφατες ταινίες «Η Σιωπή των Αμνών» του Τζόναθαν Ντέμι βρίσκεται στην τέταρτη θέση και το «Ring» του Χίντεο Νακάτα στην όγδοη θέση.
Η πιο παλιά ταινία στον κατάλογο είναι το «Νοσφεράτου» του Μουρνάου που προβλήθηκε το 1922 και βρίσκεται στην 39η θέση.

Συγχαρητήρια Έλληνες, πάλι πρώτοι...

Σπάταλοι στο νερό, βρώμικοι στην ενέργεια Διπλάσια από τον παγκόσμιο μέσο όρο η κατανάλωση νερού στην Ελλάδα που εξαρτάται από πετρέλαιο και λιγνίτη Τη δεύτερη θέση στην παγκόσμια κατανάλωση νερού μετά τις ΗΠΑ κατέχει η Ελλάδα.

Σύμφωνα με την έκθεση που έδωσε χθες στη δημοσιότητα η περιβαλλοντική οργάνωση WWF, σε κάθε Έλληνα αντιστοιχούν τον χρόνο 2.389 κυβικά μέτρα, ποσότητα σχεδόν διπλάσια από τον παγκόσμιο μέσο όρο που υπολογίζεται σε 1.243 κυβικά μέτρα νερού. Όμως η έκθεση του WWF επιφύλασσε ακόμη μία αρνητική πρωτιά για τη χώρα μας.

Σε σύνολο 148 κρατών, η Ελλάδα κατείχε την 11η θέση ως προς την αλλοίωση που επιφέρει στο οικοσύστημα και τον φυσικό της πλούτο. Αυτό σημαίνει ότι σε αντίθεση με ό,τι συμβαίνει σε άλλες χώρες όπως η Βρετανία, η Ρωσία, η Ισπανία ή και η Γαλλία, ο κάθε Έλληνας καταναλώνει φαγητό, νερό και ενέργεια που ισοδυναμούν με την αποψίλωση 60 στρεμμάτων γης. Κι αυτό, τη στιγμή που ο παγκόσμιος μέσος όρος είναι 27 στρέμματα ανά κάτοικο! Στα γραφεία του ελληνικού υποκαταστήματος της οργάνωσης WWF (Παγκόσμιο Ταμείο για τη Φύση), η χθεσινή δημοσίευση της έκθεσης «Ζωντανός Πλανήτης 2008» έσκασε σαν βόμβα.

Στον μακρύ κατάλογο με τις 148 χώρες η Ελλάδα καταλάμβανε την 11η θέση ως προς την αλόγιστη επιβάρυνση των οικοσυστημάτων και των φυσικών της πόρων. Με την πρώτη ματιά που έριξε ο διευθυντής της περιβαλλοντικής οργάνωσης Δημήτρης Καραβέλλας διαπίστωσε ότι η Ελλάδα είχε προσθέσει στη συλλογή της άλλο ένα αρνητικό ρεκόρ ξεπερνώντας σε επιδόσεις περισσότερα από 130 κράτη. Λίγα λεπτά αργότερα δήλωνε ότι «οι Έλληνες χρειαζόμαστε τρεις πλανήτες για να διατηρήσουμε τον σημερινό μας τρόπο ζωής»!

Κάθε χρόνο και χειρότερα Η ανησυχία όμως των ειδικών δεν σταμάτησε εδώ. Όπως ανέφερε στα «ΝΕΑ» ο κ. Δ. Καραβέλλας, «ανέτρεξα γρήγορα στις προηγούμενες εκθέσεις της οργάνωσής μας, οι οποίες διεξάγονται κάθε δύο χρόνια, και διαπίστωσα ότι η θέση μας έχει χειροτερέψει σε σχέση με το 2006. Τότε είχαμε καταλάβει τη 17η θέση». Και ακόμη πιο πριν, το 1996, η Ελλάδα βρισκόταν στην 25η θέση. Επομένως γίνεται φανερό ότι η αλλοίωση του φυσικού περιβάλλοντος της χώρας μας, που συνυπολογίζεται από τον ρυθμό της δόμησης, της αλίευσης, της κατανάλωσης νερού, των καλλιεργούμενων εκτάσεων, της καύσης ορυκτών καυσίμων, κ.λπ., έχει αποκτήσει μια μεγάλη δυναμική χωρίς να υπάρχει στο μέλλον κάποια ορατή ένδειξη για την ανάσχεση της πορείας αυτής.

Η επιβάρυνση στον φυσικό πλούτο κάθε χώρας χαρακτηρίζεται στην έκθεση ως «οικολογικό αποτύπωμα» και από τα στοιχεία που διαθέτει το WWF φαίνεται καθαρά πως το «αποτύπωμα» της Ελλάδας είναι υπερδιπλάσιο από τον ήδη «ανησυχητικό παγκόσμιο μέσο όρο» που ανέρχεται σε 27 στρέμματα ανά κάτοικο. Είναι μάλιστα σχεδόν τρεις φορές μεγαλύτερο από τις δυνατότητες του πλανήτη μας, που μπορεί να διαθέσει μόνο 21 στρέμματα για να συντηρήσει στη ζωή κάθε άνθρωπο. Η χώρα μας λοιπόν πρέπει να θυσιάζει κάθε χρόνο σχεδόν 60 στρέμματα για τον καθένα από εμάς χωρίς να μπορεί ως επί το πλείστον να αναπληρώσει αυτή την απώλεια.

Οι κάτοικοι σε περισσότερες από 130 χώρες χρειάζονται πολύ λιγότερα στρέμματα για να ζήσουν. 87% στη γεωργία Όμως το στοιχείο εκείνο που ανεβάζει τη χώρα μας στην κορυφή της λίστας με τις πιο «αντιοικολογικές» χώρες είναι η κατανάλωση του νερού. Ξοδεύουμε νερό διπλάσιο από τον παγκόσμιο μέσο όρο που είναι 1.243 κυβικά μέτρα ανά κάτοικο. «Τo μεγάλο υδατικό μας αποτύπωμα αποδίδεται στην αυξημένη χρήση νερού για τη γεωργία (87%), στις απώλειες που παρουσιάζει το απαρχαιωμένο αρδευτικό και υδρευτικό δίκτυο της χώρας, αλλά και στη συνολική κακοδιαχείριση των υδάτινων πόρων», λέει ο κ. Δ. Καραβέλλας και προσθέτει: «Ο τρόπος ζωής μας στην Ελλάδα έχει ξεπεράσει κατά πολύ το οικολογικό μας όριο. Αυτό οφείλεται κυρίως στη στρεβλή νοοτροπία μας που αντιμετωπίζει το φυσικό περιβάλλον ως ανεξάντλητη πηγή πόρων». Εκτός από το νερό, η χώρα μας «ενοχοποιείται» και για τη μεγάλη της εξάρτηση από τα ορυκτά καύσιμα και τις συνεχώς αυξανόμενες ανάγκες σε ενέργεια.

Ο κ. Δ. Καραβέλλας εξηγεί ότι η ζήτηση σε ενέργεια παρουσίαζε ετήσια αύξηση 2,4% από το 1990 μέχρι το 2004. Το ποσοστό αυτό είναι πολύ υψηλότερο από τον ευρωπαϊκό μέσο όρο, όπως παρατηρεί όμως ο διευθυντής του WWF η ευθύνη δεν ανήκει αποκλειστικά στους πολίτες. «Η καύση ορυκτών καυσίμων για την παραγωγή ενέργειας, η εξάρτηση δηλαδή από το πετρέλαιο και τον λιγνίτη και αργότερα από τον λιθάνθρακα, αποτελεί πολιτική επιλογή η οποία δεν αφήνει στον κόσμο περιθώρια αντίδρασης». Χωρίς σχέδιο για τον περιορισμό της κατανάλωσης ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ με την υπερκατανάλωση νερού στην Ελλάδα είναι περίπλοκο αλλά το πιο σημαντικό είναι ότι δεν υπάρχει συνεπής πολιτική για τη μακροπρόθεσμη αντιμετώπισή του. Σύμφωνα με ειδικούς επιστήμονες, η κατανάλωση τεράστιων ποσοτήτων νερού που σπαταλώνται στη χώρα μας οφείλεται κατά κύριο λόγο στην άρδευση απέραντων εκτάσεων με απαιτητικές υδρόβιες καλλιέργειες χωρίς ποτέ να έχει εξεταστεί σοβαρά η αντικατάστασή τους.

Δεν υπάρχει εκτεταμένο σχέδιο για τη συγκέντρωση και εκμετάλλευση του βρόχινου νερού σε τοπικές κοινωνίες ενώ τα δίκτυα ύδρευσης σε πόλεις είναι εν πολλοίς παρωχημένης κατασκευής και σημαντικό ποσοστό του νερού που διέρχεται από αυτά χάνεται στο έδαφος. Νερά υπόγειων ποταμών ή υδροφόρων οριζόντων που θα μπορούσαν να ποτίζουν το αστικό πράσινο μένουν ανεκμετάλλευτα. Το πράσινο συντηρείται με νερό από ταμιευτήρες που προορίζεται για τα σπίτια. Χαρακτηριστικό είναι το παράδειγμα της Αθήνας. Πρόσφατα διαπιστώθηκε ότι το 40% των υδάτων του υπόγειου ποταμού Ηριδανού χάνεται μέσα στο αποχετευτικό σύστημα της πόλης. Η ποσότητα αυτή θα μπορούσε να συντηρήσει τεράστια έκταση αστικού πρασίνου αλλά και να χρησιμοποιηθεί για την καθαριότητα δρόμων.

«Πρωταθλητές» στη σπατάλη ΗΠΑ και Κίνα Η ΕΚΘΕΣΗ του WWF καταδεικνύει ότι το οικολογικό αποτύπωμα της ανθρωπότητας έχει διπλασιαστεί από το 1961, ξεπερνώντας την ικανότητα αναγέννησης του πλανήτη κατά περίπου 30%. Μάλιστα, τα τρία τέταρτα του πληθυσμού της Γης ζουν σε χώρες που είναι «οικολογικοί οφειλέτες», δηλαδή η εθνική τους κατανάλωση ξεπερνά τη βιολογική φέρουσα ικανότητα της χώρας. Τις χειρότερες επιδόσεις καταγράφουν οι ΗΠΑ και η Κίνα, καθώς καταναλώνουν η καθεμία σχεδόν το 21% της βιολογικής ικανότητας της Γης.

Η αύξηση αυτή του παγκόσμιου αποτυπώματος οφείλεται κυρίως στις εκπομπές αερίων. Ταυτόχρονα, ο δείκτης που μετρά την παγκόσμια βιοποικιλότητα έχει μειωθεί σχεδόν κατά 30% το διάστημα 1970- 2005, με τους πληθυσμούς των χερσαίων ειδών να παρουσιάζουν μείωση της τάξης του 33%, των ειδών γλυκού νερού 35%, των πουλιών 20% και των θηλαστικών 19%. Οι απώλειες στην βιοποικιλότητα οφείλονται στην αποψίλωση και την αλλαγή χρήσης γης στους τροπικούς, στις εκτροπές ποταμών, στη μόλυνση και την υπεραλίευση των θαλασσών και στην κλιματική αλλαγή.

http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artId=1406538

Μπροστά στην δημόσια και συνολική κατακραυγή υποχωρεί και η εξουσία (δηλαδή οι τράπεζες)...

http://www.cosmo.gr/News/Hellas/218054.html

Σώθηκε τελικά το σπίτι συνταξιούχου του ΙΚΑ, το οποίο επρόκειτο να βγει σε πλειστηριασμό για χρέος 1.849 ευρώ, ενώ η τράπεζα διέγραψε και το χρέος του οφειλέτη.

Σημειώνεται ότι συμβολική διαμαρτυρία για το ζήτημα πραγματοποίησαν κατά τη διάρκεια του πλειστηριασμού στις εγκαταστάσεις του Δήμου Αθηναίων, η Εθνική Ομοσπονδία Προστασίας Ενώσεων Πολιτών Καταναλωτών Δανειοληπτών μαζί με τη νεολαία του ΣΥΝ και το ΔΗΚΚΙ.

Ανακοίνωση για τη θετική εξέλιξη στην υπόθεση, έκανε ο ΣΥΡΙΖΑ μέσω του κοινοβουλευτικού του εκπροσώπου Π. Λαφαζάνη. Ο κ. Λαφαζάνης ανέφερε ότι «η επιτυχία ανοίγει ένα ελπιδοφόρο δρόμο κινηματικών πρωτοβουλιών για να σταματήσουν οι καταχρηστικές πρακτικές των Τραπεζών σε βάρος των δανειοληπτών, την ώρα, μάλιστα, που η κυβέρνηση "χαρίζει" στις Τράπεζες το μυθικό ποσό των 28 δισ. ευρώ».

«Σήμερα, όσο ποτέ, η χώρα χρειάζεται μια νέα χρηματοπιστωτική πολιτική υπό τον έλεγχο του δημοσίου, η οποία θα ασκείται όχι με κερδοσκοπικές επιδιώξεις, αλλά αποκλειστικά με αναπτυξιακά και κοινωνικά κριτήρια», σημείωσε ο κ. Λαφαζάνης.

Αξίζει να σημειωθεί οτι η εφημερίδα ΤΑ ΝΕΑ δημοσίευσαν το θέμα του συνταξιούχου οφειλέτη που κινδύνεψε να χάσει την περιουσία του για το παραπάνω χρέος, στην πρώτη σελίδα.

Σε μια κοινωνία που η αποθησαύρηση είναι το πρώτο μέλημα, ο άνθρωπος τι θέση έχει;

http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&ct=3&artid=1406291

Σπίτι στο σφυρί βγάζουν οι τράπεζες, ακόμα και για χρέος 1.849 ευρώ, και συνεχίζουν με αμείωτη ένταση τους πλειστηριασμούς ακινήτων παρά τον νόμο που τους το απαγορεύει για τόσο μικρές οφειλές. Χαρακτηριστική είναι η περίπτωση του κ. Νίκου Θεοχαρίδη, συνταξιούχου του ΙΚΑ, με πιστοποιημένη βαριά αναπηρία και μηνιαίες απολαβές 450 ευρώ. Κινδυνεύει σήμερα να χάσει το σπίτι του στα Πατήσια, για χρέος από πιστωτική κάρτα μόλις 1.849,65 ευρώ.

Η Εθνική Ομοσπονδία Προστασίας Ενώσεων Πολιτών Καταναλωτών Δανειοληπτών θα επιχειρήσει να μπλοκάρει τον πλειστηριασμό, κάνοντας κατάληψη στα γραφεία του Δήμου Αθηναίων, όπου αυτή έχει προγραμματιστεί να γίνει.

«Είμαι σε μαύρη κατάσταση» λέει στα «ΝΕΑ» ο κ. Θεοχαρίδης και περιγράφει την περιπέτειά του. «Πήρα τη συγκεκριμένη πιστωτική κάρτα για να αγοράσω ένα αυτοκίνητο, το οποίο και ξεπλήρωσα. Τα πήγαινα καλά, εξοφλούσα τη δόση μου, δεν είχα κανένα πρόβλημα.
Έκανα όμως το λάθος να χρησιμοποιήσω κι άλλο την κάρτα και το χρέος ήταν στα 900 ευρώ. Με χτύπησε το έμφραγμα, έκανα τρία μπαϊπάς, βγήκα σε σύνταξη αναπηρίας, δεν είχα να πληρώσω τη δόση και έτσι το χρέος άρχισε να φουσκώνει ασταμάτητα και να έρχονται η μία μετά την άλλη οι ειδοποιήσεις για κατάσχεση. Από το ΙΚΑ παίρνω σήμερα σύνταξη 450 ευρώ τον μήνα, δεν έχω άλλους πόρους, ούτε και άλλα περιουσιακά στοιχεία για να πουλήσω και τρομάζω να μάθω πόσα τελικά θέλει η τράπεζα για να με αφήσει ήσυχο...».

Από το ειδοποιητήριο της τράπεζας προκύπτει ότι ο πλειστηριασμός, που έχει προγραμματιστεί για τις 12 σήμερα το μεσημέρι, θα γίνει για χρέος 1.849,65 ευρώ! Και έξοδα εκτέλεσης Όμως η τράπεζα δεν διεκδικεί μόνο αυτά τα χρήματα. Διεκδικεί «το ποσό των χιλίων οκτακοσίων σαράντα εννέα ευρώ και εξήντα πέντε λεπτών (1.849,65), τους νόμιμους τόκους καθώς και τα έξοδα εκτέλεσης και διαδικασίας πλειστηριασμού μέχρι το τέλος του, τηρώντας τις νόμιμες διατυπώσεις και πράξεις, μείον το ποσόν που μέχρι σήμερα τυχόν έχει καταβληθεί». Σύμφωνα με τον πρόεδρο της Ομοσπονδίας Δανειοληπτών κ. Ευάγγελο Κρητικό, μαζί με τα δικαστικά έξοδα που έχει χρεώσει η τράπεζα, τα 1.849,65 ευρώ φτάνουν πλέον τα 6.500 ευρώ, ακόμα και έτσι όμως είναι χαμηλότερα των 10.000 ευρώ που ορίζει ως ελάχιστη οφειλή για να επιτραπεί πλειστηριασμός ακινήτου ο ισχύων νόμος.

Πόσω μάλλον που η κυβέρνηση «διαφημίζει» την προστασία των δανειοληπτών με το νομοσχέδιο που κατέθεσε στη Βουλή και το οποίο διευρύνει στα 20.000 ευρώ το πλαφόν κάτω από το οποίο δεν επιτρέπονται οι πλειστηριασμοί κύριας κατοικίας. Έτσι, σήμερα βγαίνει στο σφυρί το δυαράκι των 51,68 τετραγωνικών στα Πατήσια χτισμένο το 1970, στο οποίο ο κ. Θεοχαρίδης έχει την ψιλή κυριότητα και συγκατοικεί με την 90χρονη μητέρα του, η οποία διατηρεί την επικαρπία. «Ας το πάρουν να ησυχάσω, να τελειώνουμε», λέει απογοητευμένος. «Κάθε φορά που μια τράπεζα στέλνει ειδοποιητήριο για κατάσχεση και πλειστηριασμό, χρεώνει έξοδα 1.400 ευρώ και πάνω στο αρχικό κεφάλαιο τρέχουν συνέχεια οι τόκοι», τονίζει στα «ΝΕΑ» ο κ. Κρητικός. Στην περίπτωση του κ. Θεοχαρίδη, το δυαράκι έχει γλιτώσει αρκετές φορές από το να βγει στο σφυρί.

Στις 19 Οκτωβρίου του 2007, ο πλειστηριασμός ανεβλήθη λόγω εθνικών εκλογών, την επομένη ο οφειλέτης έσωσε το σπίτι του καταβάλλοντας στις 23 Ιανουαρίου 2008 το ποσό των 2.000 ευρώ στην τράπεζα και στις 11 Ιουνίου 2008 η Ομοσπονδία Δανειοληπτών μπλόκαρε με τρικ τη διαδικασία. «Κινηθήκαμε με εξώδικα. Καλέσαμε το ΣΔΟΕ για έλεγχο των πόθεν έσχες όσων μετέχουν στον πλειστηριασμό και οι... μετέχοντες εξαφανίστηκαν», λέει ο κ. Κρητικός.

Εφόσον όμως δεν εφαρμόζεται ο νόμος και αν ο οφειλέτης δεν βρει τα χρήματα να ξεπληρώσει τα χρέη του, η τύχη του συγκεκριμένου σπιτιού φαίνεται προδιαγεγραμμένη. Κι αυτό γιατί τον κ. Θεοχαρίδη «κυνηγάνε» άλλες δύο τράπεζες για ποσό 5.081,86 ευρώ και 7.043,11 ευρώ, οι οποίες αργά ή γρήγορα θα στείλουν τα δικά τους κατασχετήρια. Τι προβλέπει η νομοθεσία

Στο νομοσχέδιο που κατέθεσε στις αρχές Οκτωβρίου η κυβέρνηση στη Βουλή, ορίζεται ότι «δεν επιτρέπεται επιβολή κατάσχεσης για ικανοποίηση απαιτήσεων πιστωτικών ιδρυμάτων και εταιρειών παροχής πιστώσεων, καθώς και των εκδοχέων των απαιτήσεων αυτών από καταναλωτικά δάνεια και πιστωτικές κάρτες, επί ακινήτου του οφειλέτη, το οποίο αποδεδειγμένα αποτελεί τη μοναδική κατοικία του, εφόσον ασκηθεί από τον ίδιο, εντός προθεσμίας δεκαπέντε (15) ημερών από την επίδοση της επιταγής προς εκτέλεση, ανακοπή κατά του σχετικού τίτλου εκτέλεσης και συντρέχουν, σωρευτικώς, οι ακόλουθες προϋποθέσεις: α) η απαίτηση της τράπεζας, στο σύνολό της, όπως βεβαιώνεται στον σχετικό τίτλο εκτέλεσης, δεν υπερβαίνει το ποσό των είκοσι χιλιάδων (20.000) ευρώ, β) δεν έχει εγγραφεί, με τη βούληση του οφειλέτη, επί του ακινήτου αυτού προσημείωση ή υποθήκη υπέρ της δικαιούχου τράπεζας, γ) ο οφειλέτης βρίσκεται σε αποδεδειγμένη και ανυπαίτια αδυναμία να εκπληρώσει τη συμβατική του υποχρέωση.

Οι ίδιες προβλέψεις περιλαμβάνονταν και στον προηγούμενο νόμο, με όριο τα 10.000 ευρώ. Τα παραθυράκια «Η προθεσμία των 15 ημερών για την ανακοπή αλλά και οι σωρευτικές προϋποθέσεις που τίθενται καθιστούν ανεφάρμοστη τη διάταξη», τονίζει στα «ΝΕΑ» η πρόεδρος της ΕΚΠΟΙΖΩ Παναγιώτα Καλαποθαράκου. «Και να προλάβει την προθεσμία των 15 ημερών ο οφειλέτης, όταν έχει φτάσει πια στο χείλος του πλειστηριασμού δεν έχει τη δυνατότητα να πληρώσει 1.000-2.000 ευρώ στον δικηγόρο για να κάνει την ανακοπή», προσθέτει και ζητεί έστω και την τελευταία στιγμή «η κυβέρνηση να κάνει διορθώσεις στο νομοσχέδιο, λαμβάνοντας υπ΄ όψιν τις παρατηρήσεις των καταναλωτικών οργανώσεων». Δ

ώστε δάνεια στα νοικοκυριά και τις επιχειρήσεις ΡΙΞΤΕ ΤΗΝ ΚΡΑΤΙΚΗ βοήθεια στην ελληνική αγορά και όχι για την ενίσχυση των θυγατρικών σας σε αναδυόμενες αγορές συνιστά με επιστολή του προς τις τράπεζες ο διοικητής της Τραπέζης της Ελλάδος, Γ. Προβόπουλος. Το κυβερνητικό σχέδιο των 28 δισ. ευρώ, φαίνεται να θεωρείται από την Κεντρική Τράπεζα σανίδα σωτηρίας για τη ροή δανείων προς νοικοκυριά και επιχειρήσεις. Η Τράπεζα της Ελλάδος θεωρεί απαραίτητη προϋπόθεση για την ομαλή λειτουργία της οικονομίας την πιστωτική επέκταση με ρυθμό άνω του 10% το 2009 (από 18,4% τον περασμένο Ιούλιο), γεγονός που μεταφράζεται σε χορήγηση νέων δανείων από τις τράπεζες 13 δισ. ευρώ. Ανησυχία «Η σοβαρή επιδείνωση του διεθνούς χρηματοοικονομικού και μακροοικονομικού περιβάλλοντος διαμορφώνει ένα τοπίο αυξημένης αβεβαιότητας και κινδύνων μέσα στο οποίο θα πορευθούν και οι ελληνικές τράπεζες», σημειώνει ο κ. Προβόπουλος στην επιστολή του και ζητεί από τις τράπεζες, το αργότερο έως τα τέλη του πρώτου εξαμήνου του 2009, να αυξήσουν τα κύρια εποπτικά κεφάλαιά τους ώστε στα τέλη του επόμενου έτους ο δείκτης ιδίων κεφαλαίων να μην υπολείπεται του 8%.

Δεδομένου ότι στην παρούσα συγκυρία οι «κλασικές» αυξήσεις μετοχικού κεφαλαίου κρίνονται ιδιαιτέρως δύσκολες, εμμέσως πλην σαφώς τους ζητεί να ενταχθούν στις διατάξεις του κυβερνητικού σχεδίου, σύμφωνα με τις οποίες οι τράπεζες εκδίδουν προνομιούχες μετοχές που αγοράζει το Ελληνικό Δημόσιο, οδηγώντας στη μερική «κρατικοποίησή» τους τουλάχιστον έως τον Ιούλιο του 2009. Πληροφορίες αναφέρουν μάλιστα ότι η συμμετοχή του κράτους στο μετοχικό κεφάλαιο των τραπεζών θα κυμαίνεται μεταξύ 10% και 25%.

Πέντε κίνδυνοι Από την επιστολή του κ. Προβόπουλου φαίνεται ξεκάθαρα ότι η Τράπεζα της Ελλάδος ανησυχεί για το ενδεχόμενο να μειωθούν κατακόρυφα οι εκταμιεύσεις δανείων στην ελληνική οικονομία, απειλώντας την ομαλή λειτουργία της αγοράς, των επιχειρήσεων και των νοικοκυριών. Όπως προκύπτει, πέντε κίνδυνοι καθιστούν απαραίτητη την αύξηση των εποπτικών κεφαλαίων των τραπεζών: 1. Η πιστωτική επέκταση το 2009 πρέπει να διαμορφώνεται τουλάχιστον σε 10%, ώστε να χρηματοδοτηθούν επαρκώς νοικοκυριά και επιχειρήσεις. 2. Η σημαντική πτώση/υπολειτουργία των κεφαλαιαγορών- κτηματαγορών έχει οδηγήσει σε υποχώρηση των αποτιμήσεων στο ενεργητικό, άρα και των κεφαλαίων των τραπεζών. 3. Η επιβράδυνση της οικονομικής δραστηριότητας τείνει να οδηγήσει σε άνοδο των επισφαλειών και, επομένως, του πιστωτικού κινδύνου. 4. Η σοβαρή επιδείνωση του μακροοικονομικού και χρηματοπιστωτικού κλίματος στις αναδυόμενες χώρες, όπου δραστηριοποιούνται οι τράπεζες, δημιουργεί πρόσθετους πιστωτικούς κινδύνους. 5. Οι ασκήσεις προσομοίωσης ακραίων καταστάσεων που έχουν κάνει οι τράπεζες στα τέλη του 2007, έχουν ήδη επαληθευτεί σε ορισμένες υποθέσεις τους «ή πάντως συγκεντρώνουν πολύ περισσότερες πιθανότητες σήμερα να επαληθευτούν».

Γιατί λέμε πολλές μαλακίες να περνά η ώρα...

-Γιατί έχουμε θάλασσα να την πιεις στο ποτήρι
Γιατί ενώ είχαμε θάλασσα να την πιεις στο ποτήρι την καταστρέψαμε μολύνοντας τη και βρωμίζοντας τις παραλίες

-Γιατί μπροστά στο ρεβανί τι να μας πει το μιλφέιγ
Γιατί δεν μπορούμε να ξεχωρίσουμε ότι άλλο το ραβανί και άλλο το μιλγφέιγ

-Γιατί το καρπούζι το αγοράζουμε ολόκληρο και όχι σε φέτες
Γιατί όπως το καρπούζι, καταναλώνουμε ασυστώλως σπαταλώντας τους πόρους της χώρας μας, άσε που πια πωλείται και σε φέτες

-Γιατί «καμάκι» και «σουβλάκι» είναι το πρώτο ποίημα που μαθαίνουμε
Γιατί τις γυναίκες και το σουβλάκι τις αντιμετωπίζουμε με τον ίδιο τρόπο (fast food), άσε που δεν μαθαίνουμε και κανένα ποίημα

-Γιατί τους μεζέδες που συνοδεύουν το τσιπουράκι δεν τους φτάνει κανένα «ορντέβρ»
Γιατί αν και έχουμε ωραίους μεζέδες δεν ξέρουμε ούτε να φάμε ούτε να πιούμε άσε που οι μεζέδες από τιμή πήγαν στα ύψη αναίτια και δε μιλάει κανείς, το ορντέβ δεν το δοκιμάσαμε βέβαια αλλά να κοροϊδέψουμε και κάτι

- Γιατί στην Ελλάδα κάθε νύχτα τελειώνει το επόμενο πρωί
Γιατί διαμαρτυρόμαστε ότι τίποτα δεν πάει μπροστά σε αυτό τον τόπο παρόλο που δεν θες να δουλέψεις αλλά να ξενυχτήσεις

- Γιατί «λουλουδοπόλεμος» δεν υπάρχει σε καμιά άλλη χώρα
Γιατί για λουλουδοπόλεμο με λουλούδια από νεκροταφεία και λεφτά δανεικά και είμαστε περήφανοι

- Γιατί πίνουμε κι ένα ποτηράκι παραπάνω χωρίς να μας πίνει
Γιατί πίνουμε ένα ποτηράκι παραπάνω και μετά βγαίνουμε στο δρόμο και όποιον πάρει ο χάρος, και παίρνει πολλούς.

- Γιατί μπορούμε να απολαύσουμε τον καφέ μας με τσιγάρο. Όχι να τον πιούμε σφηνάκι και να πάμε να καπνίσουμε κρυφά στο σπίτι μας
Γιατί απολαμβάνουμε τον καφέ μας καπνίζοντας αρειμανίως, αδιαφορώντας όχι μόνο για την υγεία μας αλλά και για την υγεία όποιου δυστυχή είναι κοντά μας.

- Γιατί το φλερτ είναι το εθνικό μας χόμπι
Γιατί το φλερτ δεν είναι εθνικός μας χόμπι αλλά προσωπικός κομπασμός, άσε που το λέμε, πιο τίμια, καμάκι .

- Γιατί στην Ελλάδα όλοι βρίζουμε το Δημόσιο και ταυτόχρονα σκοτωνόμαστε για μια θέση εκεί
Γιατί είμαστε τόσο υποκριτές που βρίζουμε το δημόσιο και όμως εκεί θέλουμε να βρεθούμε

- Γιατί έχουμε δεν έχουμε λεφτά, ένα μπουζουκάκι θα το πάμε
Γιατί έχουμε δεν έχουμε λεφτά ένα μπουζουκάκι θα το πάμε και την άλλη μέρα θα κλαιγόμαστε που δεν έχουμε λεφτά να πληρώσουμε τα δάνεια για τα μπουζούκια και επιβαρύνουμε την οικογένειά μας

- Γιατί έχουμε νοοτροπία «και αύριο μέρα είναι»
Γιατί δεν κάνουμε ποτέ τίποτα αφήνοντας τα όλα για αύριο

- Γιατί όταν μπαίνουμε σε λεωφορείο κάνουμε τα πάντα για να βρούμε θέση να καθίσουμε
Γιατί όταν μπαίνουμε σε λεωφορείο κάνουμε τα πάντα για να βρούμε θέση και οι γέροι και οι έγκυες ας πάνε να…

- Γιατί δεν το παίζουμε ψευτοπουριτανοί. Τις «λαδιές» μας τις κάνουμε με θράσος
Γιατί το παίζουμε πουριτανοί κατηγορώντας το πόσο ανοιχτή σκέψη έχουν οι ξένοι ενώ θα θέλαμε να κάνουμε περισσότερα από αυτούς

- Γιατί είμαστε πρώτοι στο φανάρι και κορνάρουμε τον εαυτό μας από συνήθεια
Γιατί είμαστε αγενείς προς τους συμπολίτες μας και κορνάρουμε και βρίζουμε χωρίς λόγο και αιτία τους πάντες

- Γιατί ξέρουμε καλύτερα να ξοδεύουμε παρά να αποταμιεύουμε
Γιατί ενώ κλαιγόμαστε ότι δεν έχουμε μας νοιάζει να ξοδεύουμε παρά να μαζεύουμε και στις δύσκολες στιγμές μόνο να φωνάζουμε ξέρουμε

- Γιατί δε μοιραζόμαστε τη βενζίνη στο αυτοκίνητό μας με αυτούς που βάζουμε μέσα
Γιατί δεν μοιραζόμαστε τη βενζίνη, αλλά αν μπορέσουμε να τους κοροϊδέψουμε ή να τους κλέψουμε το κάνουμε ευχάριστα, αν είναι γνωστοί, αν είναι άγνωστοι απλώς δεν τους παίρνουμε μαζί …

- Γιατί δεν κάνουμε ποτέ επίσκεψη «με άδεια χέρια»
Γιατί δεν κάνουμε επίσκεψη με άδεια χέρια αλλά από κουτσομπολιό για τον οικοδεσπότη… πω πω τα φτυάρια

- Γιατί η λέξη «κερνάω» υπάρχει στο λεξιλόγιό μας
Γιατί η λέξη κερνάω υπάρχει μόνο για επίδειξη ή για τον άλλο

- Γιατί άντε να εξηγήσεις στον ξένο τι σημαίνει «καψούρα»
Γιατί αντε να εξηγήσεις τι σημαίνει καψούρα για ενήλικες ενώ είναι κάτι που αφορά εφήβους

- Γιατί βράζει το αίμα μας
Γιατί βράζει το αίμα μας και παίρνουμε πάντα λάθος αποφάσεις και το μετανιώνουμε

- Γιατί στην Ελλάδα η οικογένεια έχει ακόμα αξία
Γιατί στην Ελλάδα η οικογένεια έχει αξία όταν μας βλέπουν αλλιώς στα κρυφά το καμάκι και το φλερτ πάει σύννεφο

- Γιατί κατά βάθος...είμαστε καλά παιδιά
Γιατί ενώ δεν είμαστε καλά παιδιά το λέμε για να το πιστέψουμε

- Γιατί τα καταφέρνουμε πάντα...έστω και την τελευταία στιγμή
Γιατί τα αφήνουμε όλα για την τελευταία στιγμή και τα κάνουμε πρόχειρα και ακριβά όλα

- Γιατί δε «μασάμε» από 400 χρόνια σκλαβιάς
Γιατί μετά από 400 χρόνια σκλαβιάς έχουμε τούρκικες λέξεις , επώνυμα σε –όγλου και -αλή –μπέη κλπ, λέξεις όπως ντέρτι και λιμάνια όπως τουρκολίμανο και νοοτροπία ανατολίτικη, άσε που δεν αναρωτιόμαστε γιατί μας πήρε 400 χρόνια

- Γιατί για τα μάτια μιας γυναίκας κάναμε 10 χρόνια πόλεμο
Γιατί κοροϊδευόμαστε ότι κάναμε πόλεμο 10 χρόνια για τα μάτια μιας γυναίκας ενώ ξέρουμε ότι δεν είναι έτσι , άσε που δεν μαθαίνουμε και τα έπη, παρόλο που τα επικαλούμαστε αλλά κοιτάμε σουβλάκι – καμάκι

- Γιατί όταν οι ξένοι δεν έβρισκαν λέξεις έκλεβαν τις δικές μας
Γιατί κλέβαμε λέξεις όταν δεν βρίσκαμε δικές μας όπως γουστάρω (που είμαι Έλληνας αλλα το γουστάρω δεν είναι ελληνικό), chip, σκόντο, ντέρτι , μαγκιά, κουλτούρα

- Γιατί η λέξη φιλότιμο δεν υπάρχει σε καμία άλλη γλώσσα
Γιατί ενώ έχουμε τη λέξη φιλότιμο δεν έχουμε φιλότιμο

- Γιατί καλή η κιθάρα και το όμποε αλλά το μπουζούκι βγάζει άλλο ήχο
Γιατί ο πολιτισμός μας αρχίζει και σταματάει στο μπουζούκι και μάλιστα όχι σε αυτό του ρεμπέτικου ή του ποιοτικού αλλά του σκυλάδικου , άσε που άλλο ήχο βγάζει και το πιάνο και το σαξοφωνο κλπ.

- Γιατί το «Αι Γενέαι Πάσαι» της Μεγάλης Παρασκευής μας σηκώνει την τρίχα κάγκελο
Γιατί το «Αι γενέαι πάσαι» δεν ξέρουμε καν τι σημαίνει και απλώς το λέμε για να το πούμε, και αν ξέραμε μπορεί ν μη το λέγαμε

- Γιατί ερωτευόμαστε και μισούμε με πάθος
Γιατί λέμε ότι τα κάνουμε με πάθος για να καλύψουμε τις αδυναμίες μας επειδή μας λείπει η γνώση

- Γιατί τις δύσκολες στιγμές τις περνάμε με φίλους χωρίς να χρειαζόμαστε ψυχίατρο
Γιατί κοροϊδεύουμε τις επιστήμες όπως την ψυχιατρική ενώ στην πραγματικότητα δεν βλέπουμε πόσο άρρωστοι είμαστε εμείς και η κοινωνία μας

- Γιατί ο Σωκράτης, ο Αριστοτέλης και ο Περικλής ήταν Έλληνες
Γιατί Ο Σωκράτης ο Αριστοτέλης και ο Περικλής ήταν Έλληνες, αλλά εμείς δεν έχουμε σχέση με αυτούς

- Γιατί η Μερκούρη, ο Χατζιδάκις και ο Ελύτης ήταν Έλληνες
Γιατί και όσοι σύγχρονοι ήταν και αυτοί Έλληνες δεν μας νοιάζει τι παρήγαγαν ούτε καν το ξέρουμε , απλώς τους αναφέρουμε και πάμε στο σκυλάδικο, ή βλέπουμε αμερικάνικες ταινίες

- Γιατί η συνταγή «αλά ελληνικά» είναι η πιο πετυχημένη
Γιατί η συνταγή «αλά ελληνικά» τώρα πια είναι σκέτη αποτυχία

Γιατί η τρέλα δεν πάει στα βουνά...πάει στις παραλίες!
Γιατί η τρέλα δεν ωφέλησε ποτέ κανέναν να προκόψει, αλλά καλύπτουμε την τεμπελιά μας

- Γιατί οι καλοκαιρινές διακοπές είναι κοντά και... πού να τρέχουμε τώρα!
Γιατί στις καλοκαιρινές διακοπές τι όμορφη θα ήταν η Ελλάδα χωρίς τους Έλληνες να πετάνε σκουπίδια παντού

- Γιατί όταν οι άλλοι ανακάλυπταν το κρέας εμείς είχαμε ήδη χοληστερίνη
Γιατί πεθαίνουμε από καρδιά και χοληστερίνη και νομίζουμε ότι είναι μαγκιά

- Γιατί όταν εμείς φτιάχναμε τον Παρθενώνα οι άλλοι κοιμόντουσαν πάνω στα δέντρα
Γιατί νομίζουμε ότι είμαστε ίδιοι (αν όχι οι ίδιοι) που φτιάξαμε Παρθενώνα. Άσε που δεν πάμε ποτέ να τον δούμε από κοντά ούτε ενδιαφερόμαστε να μάθουμε και τίποτα γι’αυτόν

- Γιατί εμείς δώσαμε τα φώτα σε όλους αυτούς που το παίζουνε ηγέτες και οδηγούν στην ειρήνη κάνοντας πολέμους
Γιατί εμείς λέμε ότι δώσαμε τα φώτα και δεν βλέπουμε την τύφλα μας

- Γιατί η φέτα και το ελαιόλαδο μεταφράστηκαν σε ελληνικό ταμπεραμέντο
Γιατί τα ελληνικά προϊόντα όπως τη φέτα τα νοθεύουμε και μας κάνουν δικαστήρια να μας πάρουν το όνομα προέλευσης

- Γιατί "Ένα γλυκό χωρίς"! Και όλοι καταλαβαίνουν πως πρόκειται για φραπέ
Γιατί δίνουμε σημασία στο τίποτα, όπως το ότι λες ένα γλυκό χωρίς και όλοι καταλαβαίνουν ότι λες για καφέ, αλλά κάτι πιο σημαντικό που να το πεις

- Γιατί αλλάζουμε κινητό κάθε χρόνο, αυτοκίνητο κάθε τρία χρόνια και ερωτικό σύντροφο κάθε τρεις και λίγο
Γιατί ενώ δεν έχουμε λεφτά θέλουμε 10 κινητά και να έχουμε Porsche στα Ταμπούρια, σαν καραγκιόζηδες

- Γιατί οι Έλληνες δεν πολεμούν σαν ήρωες αλλά οι ήρωες πολεμούν σαν Έλληνες (Winston Churchill- 1941)
Γιατί παινευόμαστε για τα κατορθώματα του παρελθόντος αλλά εμείς στη λούφα

- Γιατί δε βάζουμε κέτσαπ στο φαγητό μας. Έχει από μόνο του υπέροχη γεύση
Γιατί ενώ δεν ξέρουμε τίποτα από κουζίνα και μαγειρική το παίζουμε σεφ

- Γιατί όταν πονάμε ξέρουμε να κλαίμε και να χορεύουμε τη ζεμπεκιά με περηφάνια
Γιατί μόνο να κλαιγόμαστε και να επιδεικνυόμαστε στις πίστες του σκυλάδικου ξέρουμε

- Γιατί ο Έρωτας ήταν Έλληνας Θεός. Γι αυτό ξέρουμε και να αγαπάμε
Γιατί ο Έρωτας ήταν θεός αλλά δεν καταλαβαίνουμε ότι δεν έχει σχέση με ότι κάνουμε ανέραστα στη ζωή μας, άσε που «ΗΤΑΝ»

- Γιατί μπορεί να είμαστε οξύθυμοι αλλά ποτέ δεν κρατάμε κακία
Γιατί και οξύθυμοι είμαστε και σκοτώνουμε για μια θέση παρκινκ και δε σεβόμαστε και κανέναν άλλο

- Γιατί κανένας άλλος δεν χαίρεται για την καταγωγή του όσο εμείς
Γιατί κανένας δεν βαυκαλίζεται για την καταγωγή του όσο εμείς , χωρίς να κάνει κάτι για να την δικαιώσει

- Γιατί η τρέλα στην Ελλάδα πάει με χίλια....Γι αυτό όλοι τρέχουν στο δρόμο
Γιατί όλοι τρέχουν στο δρόμο και θρηνούμε περισσότερα θύματα από πολέμους

- Γιατί το 95% των αστεριών και των πλανητών έχουν ελληνική ονομασία
Γιατί λέμε ότι το 95% των αστερισμών (και όχι αστεριών) και πλανητών έχουν ελληνική ονομασία ενώ στην πραγματικότητα έχουν Ρωμαϊκή ονομασία

- Γιατί δουλεύουμε για να ζούμε και δε ζούμε για να δουλεύουμε
Γιατί δεν δουλεύουμε ούτε ζούμε στην πραγματικότητα

- Γιατί όταν φωνάζουμε «αδελφέ» στο δρόμο, όλοι γυρνάνε
Γιατί όταν φωνάζεις «ρε μαλάκα» στο δρόμο όλοι γυρνάνε

Γιατί όταν συζητάμε για δίαιτα είμαστε πάντα στο τραπέζι και τρώμε
Γιατί όταν χρειαζόμαστε να προσέξουμε την υγεία μας (δίαιτα, γυμναστική) δεν κάνουμε τίποτα

- Γιατί μιλάμε δυνατά και γελάμε με την καρδιά μας
Γιατί μιλάμε δυνατά και ενοχλούμε όλους τους άλλους, γράφοντάς τους.

- Γιατί είμαστε οι μόνοι που ξεκινάμε το μεσημέρι για καφεδάκι και καταλήγουμε να πίνουμε ούζο μέχρι πρωίας
Γιατί ξεκινάμε για καφεδάκι το μεσημέρι και χάνουμε όλη τη ζωή μας χωρίς να κάνουμε κάτι

- Γιατί μπροστά στο Μετσοβόνε τύφλα να χει το Έμενταλ
Γιατί νομίζουμε ότι είμαστε οι καλλίτεροι χωρίς να το αποδεικνύουμε ποτέ και λέμε καμιά παπαριά για το έμενταλ και καθαρίσαμε , άσε που δεν τρώμε Μετσοβόνε

- Γιατί κυκλοφορούμε στο δρόμο στις δύο το βράδυ και δε νιώθουμε ότι είμαστε σε στοιχειωμένη πόλη
Γιατί κυκλοφορούμε το βράδυ μεθυσμένοι και πατάμε και κανέναν άνθρωπο. Και το σκάμε μετά για να γλιτώσουμε αφήνοντάς τον αβοήθητο να πεθάνει

- Γιατί σουβλάκι, σουτζουκάκι και λοιπές ελαφριές γεύσεις είναι η αδυναμία μας
Γιατί τρώμε βλακείες και πεθαίνουμε νωρίς

- Γιατί οι γονείς μας δεν ξεχνάνε ότι υπάρχουμε μόλις κλείσουμε τα δεκαοκτώ
Γιατί είμαστε παράσιτα σε βάρος των δικών μας μέχρι τα 30+ μας


Γιατί σε κάθε δυσκολία πανικοβαλλόμαστε και φωνάζουμε ή κλαιγόμαστε, η λέξη χιούμορ παρεμπιπτόντως είναι αγγλική

- Γιατί όταν θέλουμε να λιαστούμε, έχουμε αμμουδιά και θάλασσα. Δεν ξεχυνόμαστε στα γρασίδια ούτε βουτάμε στα σιντριβάνια
Γιατί ενώ έχουμε θάλασσα οι άλλοι με τα γρασίδια το απολαμβάνουν και το σέβονται περισσότερο το περιβάλλον τους

- Γιατί η Ελλάδα είναι η πιο φτωχή χώρα με τους πιο πλούσιους κατοίκους
Γιατί η Ελλάδα έχει κατοίκους που ο ένας κλέβει τον άλλο και το δημόσιο πλούτο όλοι μαζί και περηφανεύονται γι’αυτό

- Γιατί εμείς γράφουμε την Ιλιάδα, και οι ξένοι την κάνουν έργο χιλιάδες χρόνια μετά
Γιατί την ιστορία μας την ξέρουν καλλίτερα οι ξένοι, που μιλούν και πολύ καλά αρχαία

- Γιατί κάνουμε τις περισσότερες καταχρήσεις κι όμως ζούμε περισσότερο
- Γιατί πίνουμε και καπνίζουμε περισσότερο από όλους και ζούμε περισσότερο από όλους
Γιατί ενώ δεν ζούμε πια περισσότερο εντούτοις πίνουμε και καπνίζουμε συνεχώς

- Γιατί μας αρέσει τα λεφτά και τα ψάρια να τα τρώμε πάντα φρέσκα
Γιατί ενώ δεν έχουμε λεφτά δανειζόμαστε για τους πιο ηλίθιους λόγους (νέο αμάξι, κινητό, εορτοδάνεια, διακοποδάνεια)

Γιατί λέμε πολλές μαλακίες να περνά η ώρα...

Γιατι ΔΕΝ γουσταρω που ειμαι Ελληνας

Από τον καλό φίλο Δημήτρη
http://www.phorum.gr/viewtopic.php?f=24&t=5007&st=0&sk=t&sd=a

Γιατι εχουμε θαλασσα να την πιεις στο ποτηρι, αλλα την κανουμε χαβουζα καθε Κυριακη
Γιατι περναμε τουρκικα γλυκα, οπως το ρεβανι, για ελληνικα
Γιατι το καρπουζι το αγοραζουμε ολοκληρο, σε τιμες σαν να το πηραμε σε κομματια, ενω ο παραγωγος δεν παιρνει ουτε τα μισα απο αυτα
Γιατι τους μεζεδες που συνοδευουν το τσιπουρακι τους εχουμε αναγαγει σε εξαγωγιμο εμπορευματοποιημενο προιον
Γιατι πινουμε κανα ποτηρακι παραπανω, και μετα παμε να οδηγησουμε
Γιατι μπορουμε να απολαυσουμε το τσιγαρο μας οπου θελουμε, ακομα και αν οι αλλοι γυρω μας δεν θελουνε
Γιατι στην Ελλαδα ολοι βρζιουμε το Δημοσιο, αλλα ολοι θελουμε μια θεση εκει
Γιατι εχουμε δεν εχουμε λεφτα, ενα μπουζουκακι θα το παμε, ακομα και αν το πληρωσουμε με πιστωτικη
Γιατι ειμαστε πρωτοι στο φαναρι και κορναρουμε απο συνηθεια τον εαυτο μας
Γιατι η λεξη "κερναω" εχει γινει συνωνυμη της λεξης "πουλ-μουρ"
Γιατι αντε να εξηγησεις στον ξενο τι θα πει καψουρα τοσο μεγαλη ωστε να μαχαιρωσεις καποιον που σου κοιταξε την κοπελα
Γιατι στην Ελλαδα η οικογενεια εχει ακομα αξια, για την ακριβεια κοντα στο 1 % (βλεπε νομο για βασικο μετοχο)
Γιατι κατα βαθος ειμαστε καλα παιδια, αλλα στην επιφανεια ειμαστε κωλοπαιδαραδες
Γιατι τα καταφερνουμε παντα την τελευταια στιγμη, με πολλαπλασιο κοστος σε χρημα, κοπο και αγχος
Γιατι δεν μασαμε απο 400 χρονια σκλαβιας, στα ιδια που ειμασταν πριν μας κατακτησουν στα ιδια μειναμε
Γιατι για τα ματια μιας γυναικας καναμε 10 χρονια πολεμο, αλλα αρνουμαστε κατηγορηματικα οτι υπηρξαμε ποτε ιμπεριαλιστες
Γιατι καυχιομαστε για το telephone, helicopter, pathology, αλλα δεν βλεπουμε τη ζακετα, τον δουκα, την καροτσα
Γιατι η λεξη κουτοπονηρια δεν υπαρχει σε αλλες γλωσσες
Γιατι ολος ο κοσμος ξερει τη διαφορα αναμεσα στο τριχορδο και το τετραχορδο μπουζουκι εκτος απο εμας
Γιατι το "αι γεννεαι πασαι" μας σηκωνει την τριχα καγκελο
Γιατι τις δυσκολες στιγμες προτιμαμε να τα πουμε στον Νωντα το μπακαλη, παρα σε εναν επαγγελματια με τα προσοντα να μας βοηθησει
Γιατι ο Σωκρατης, ο Αριστοτελης και ο Περικλης θα μας φασκελωναν με χερια και με ποδια αν ζουσαν τωρα
Γιατι η Μερκουρη, ο Χατζιδακις και ο Ελυτης ειναι γνωστοι μονο ως ονοματα
Γιατι θεωρουμε οτι η συνταγη "αλα ελληνικα" ειναι πιο επιτυχημενη
Γιατι η τρελλα παει στις παραλιες, τις κανει μπουρδελο και φευγει
Γιατι οι καλοκαιρινες διακοπες εχουν χασει ολη τη μαγεια τους
Γιατι εμεις δωσαμε τα φωτα σε ολους τους αλλους, με αποτελεσμα τωρα να μην εχουμε για μας
Γιατι εισαγουμε ιταλικο λαδι και δανεζικη φετα
Γιατι αλλαζουμε κινητο καθε τρεις και λιγο, αυτοκινητο καθε τρια χρονια και γκομενα καθε τοσο, αλλα μετα παραπονιομαστε για την ελλιψη σταθεροτητας στη ζωη μας
Γιατι τους αραχνουφαντους χιτωνες που υφαιναμε τους θεωρουμε μεγαλο ξεπεσμο
Γιατι νομιζουμε οτι μονο εμεις πολεμησαμε ηρωικα, ολοι οι αλλοι ηταν χεστες
Γιατι αφηνουμε το υπεροχο φαγητο μας (που δεν θελει κετσαπ) και τρωμε στο ποδι
Γιατι μπορει να μην εχουμε ιδεα απο χορο, αλλα τα αεροπλανικα μας θα τα κανουμε ουτως η αλλως
Γιατι ο Ερωτας υποβιβαστηκε σε καψουρα και ανεραστους ανθρωπους
Γιατι ποτε δεν κραταμε κακια. εκτος και αν ο αλλος μας αδικησει στην πραξη η στη φαντασια μας
Γιατι κανεις αλλος δε χαιρεται την καταγωγη του οσο εμεις
Γιατι η τρελλα, οπως και τα αυτοκινητα, στην Ελλαδα πανε με χιλια, παρολο που δεν εχουμε καταλληλους δρομους
Γιατι μαθαμε 10 αστερισμους και νομιζουμε οτι ολο το Συμπαν εχει ελληνικα ονοματα
Γιατι δουλευουμε για να ζουμε εμεις μονο, κανεις αλλος και βεβαια ουτε το κρατος
Γιατι εχουμε του κοσμου τα ελλατωματα, αλλα τα θεωρουμε μαγκια μας
Γιατι η ζωη μας ειναι στο δυνατο, ακομα και τις ωρες κοινης ησυχιας
Γιατι ειχαμε τοσο ωραια χωρα ωστε να ερθουν οι Ολυμπιοι Θεοι, αλλα την καναμε τοσο μπουρδελο
Γιατι οταν φωναζουμε "μαλακα" και "κυριε προεδρε" στο δρομο ολοι γυριζουν
Γιατι κανουμε τις περισσοτερες καταχρησεις και θεωρουμε μαλακα το γιατρο που μας λεει να τις μειωσουμε
Γιατι εχουμε τοση ελλειψη μεγαλων προσοπικοτητων ωστε να ψαχνουμε αν η καμαριερα του Αινσταιν ηταν απο την Καλαματα
Γιατι παντα αρχιζουμε διαιτα "απο τη Δευτερα"
Γιατι μιλαμε και γελαμε δυνατα και στα αρχιδια μας αν ενοχλουμε
Γιατι ξημεροβραδιαζομαστε πινοντας καφεδακια και ουζακια
Γιατι εχουμε μετσοβονε, αλλα πολλοι προτιμανε το εμενταλ
Γιατι κυκλοφορουμε στις δυο το βραδυ, ριζνουμε και κανα τραγουδακι και ασε τη γιαγια να προσπαθει να κοιμηθει
Γιατι προτιμουμε τις ελαφρες γευσεις του σουβλακιου και του τζατζικιου ακομα και πριν βγουμε ραντεβου
Γιατι το ξημερωνουμε στο κλαμπ και κοιμομαστε στη δουλεια
Γιατι ακομα και το πιο μικρο ξωκλησι μας εχει δυο-τρια παγκαρια και εναν εφημεριο που σε καρφωνει αν αφησεις λιγορτερο απο ενα ευρω για το κερι
Γιατι τα λεμε εξω απο τα δοντια, ολοι μαζι
Γιατι το θεωρουμε μαγκια να περασει καποιος ενα μαθημα στο Πανεπιστημιο με σκονακι
Γιατι προκειμενου να εχουμε παντα μια λυση για ολα κανουμε απιστευτες λαμογιες
Γιατι οι γονεις μας δεν μας ξεχνανε μολις κλεισουμε τα δεκαοκτω, με αποτελεσμα να ειμαστε στα τριαντα και να κανουμε ακομα τρακα στη μανα για το βραδινο κλαμπ
Γιατι εδω που ο αλλος θελει να ερθει για μια βδομαδα, εμεις φροντιζουμε να του συμπεριφερθουμε οσο χειροτερα γινεται
Γιατι η Ελλαδα ειναι η μονη φτωχη χωρα με τοσους πλουσιους κατοικους Γιατι νομιζουμε οτι επειδη οι προγονοι μας ηταν μαγκες, γιναμε κι εμεις
Γιατι νομιζουμε οτι μαθαμε σουπερ "ξενα" με τα kamaki-english
Γιατι πινουμε πολυ, καπνιζουμε πολυ, αλλα μετα λεμε οτι δεν εχουμε λεφτα
Γιατι μας αρεσει τα λεφτα και τα ψαρια να τα τρωμε παντα φρεσκα, για αυτο βρωμιζουμε τις θαλασσες μας και εχουμε 4-5 πιστωτικες ο καθενας
Γιατι το δικο μας μοντελο ζωης εχει πολλες καμπυλες, οπως ακριβως και οι περισσοτερες Ελληνιδες
Γιατι ακομα τρωμε πραγματα που τρωγαν πριν απο 300 χρονια
Γιατι οταν φοραμε πεδιλα, δεν τα φοραμε με καλτσες, εκτος και αν θελουμε να δειξουμε οτι ειμαστε τρεντυ
Γιατι πληρωνομαστε Παρασκευη και Κυριακη δεν εχουν μεινει λεφτα ουτε για τσιγαρα
Γιατι μονο στην Ελλαδα ο γλιτσιασμενος σουβλατζης με τη βρωμικη φανελα ρωταει "τι να βαλω μεσα" και εμεις δεν του λεμε "απ'ολα διχως γλιτσα"

Βέβαια στην πραγματικότητα δεν μιλάμε για τον Έλληνα αλλά τον Ελληναρά (ή τον νεο-Έλληνα του Τζιμάκου), αλλά ο οποίος δηλώνει ευθαρσώς Έλληνας (και κατευθείαν απόγονος του Μ. Αλεξάνδρου)

Ο Ευγενικός και ο συνηθισμένος άνθρωπος

http://www.theasis.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=87:2008-10-22-19-52-46&catid=39:friederich-nietzsche&Itemid=45

Οι συνηθισμένες φύσεις θεωρούν όλα τα ευγενή και μεγαλόψυχα αισθήματα ασύμφορα, και, γι΄αυτό, πρώτα απ' όλα τα θεωρούν απίθανα. Κλείνουν το μάτι όταν ακούνε τέτοια πράγματα και μοιάζουν σαν να θέλουν να πουν: "σίγουρα κάποιο όφελος κρύβεται εδώ" δεν μπορεί να δει κανείς τι κρύβεται πίσω απ' το καθετί".
Υποψιάζονται τον ευγενικό άνθρωπο σαν να επιδίωκε αυτός λαθραία να εξυπηρετήσει το συμφέρον του. Όταν πείθονται όμως, με τρόπο που δεν επιδέχεται αμφισβήτηση, για την απουσία ιδιοτελών προθέσεων και κερδών, βλέπουν τον ευγενικό άνθρωπο σαν κανένα τρελό τον περιφρονούν όταν χαίρεται και γελούν με τη λάμψη των ματιών του. "Πώς μπορεί κανείς να χαίρεται με το ότι βρίσκεται σε μειονεκτική θέση; Πώς μπορεί κάποιος που έχει ανοιχτά μάτια να θέλει να βρίσκεται σε μειονεκτική θέση; Σίγουρα, το ευγενικό συναίσθημα πρέπει να σχετίζεται με κάποια αρρώστια του λογικού". Έτσι σκέφτονται και καγχάζουν όπως καγχάζουν και με την χαρά που αντλεί ένας τρελός από την ιδεοληψία του... Αυτό που διακρίνει τη συνηθισμένη φύση είναι ότι ποτέ δεν ξεχνάει το συμφέρον της, και ότι αυτή η σκέψη για το σκοπό και το συμφέρον είναι πιο ισχυρή κι από τα ισχυρότερα ένστικτα. Σοφία και περηφάνια των φύσεων αυτών είναι να μην επιτρέπουν στα παραπάνω ένστικτα να τις παρασύρουν να κάνουν ασύμφορες πράξεις.Σε σύγκριση μ' αυτές, η ανώτερη φύση, εκείνοι που είναι ευγενικοί, εκείνοι που δείχνουν μεγαλοψυχία και αυτοθυσία υποκύπτουν στα ένστικτα τους, κι όταν βρίσκονται στις καλύτερες στιγμές τους το λογικό τους σταματάει να λειτουργεί. Ένα ζώο που με κίνδυνο της ζωής του προστατεύει τα μικρά του ή που ακολουθεί το θηλυκό ακόμη και στο θάνατο κατά τη διάρκεια της περιόδου του οργασμού, δεν σκέφτεται τον κίνδυνο και τον θάνατο" το λογικό του σταματάει γιατί η ηδονή που του δίνουν τα μικρά ή το θηλυκό και ο φόβος μήπως τη στερηθεί το κυριεύουν ολοκληρωτικά...
Ενοχλείται κανείς μ εκείνους που υποκύπτουν στο πάθος της λαιμαργίας αλλά καταλαβαίνει τουλάχιστον την έλξη που γίνεται εδώ τύραννος δεν καταλαβαίνει όμως λόγου χάρη πώς μπορεί κάποιος να ριψοκινδυνεύει την υγεία του και την υπόληψη του για χάρη του πάθους για γνώση. Το γούστο των ανώτερων φύσεων στρέφεται σε εξαιρέσεις, σε πράγματα που αφήνουν ψυχρούς τους περισσότερους ανθρώπους και που δεν φαίνονται καθόλου ελκυστικά. Η ανώτερη φύση έχει ένα ξεχωριστό μέτρο της αξίας. Επιπλέον, συνήθως πιστεύει ότι η ιδιοσυγκρασία του γούστου της δεν είναι ένα ξεχωριστό μέτρο της αξίας. Αντίθετα, η ανώτερη φύση θεωρεί τις αξίες και τις μη αξίες της έγκυρες κατά γενικό κανόνα κι έτσι γίνεται ακατανόητη και μη πρακτική. Μια ανώτερη φύση πολύ σπάνια διατηρεί το απαραίτητο λογικό για να καταλάβει και να μεταχειριστεί τους συνηθισμένους ανθρώπους σαν τέτοιους. Κατά κανόνα δέχεται πως το δικό της πάθος υπάρχει αλλά μένει κρυμμένο σ'όλους τους ανθρώπους, και μάλιστα τούτη η πεποίθηση γίνεται φλογερή και εύγλωττη πίστη. Όταν όμως οι εξαιρετικοί αυτοί άνθρωποι δεν βλέπουν τον εαυτό τους σαν εξαίρεση, πώς είναι δυνατόν ποτέ να καταλάβουν τις συνηθισμένες φύσεις και να κάνουν μια αμερόληπτη εκτίμηση του κανόνα; Έτσι λοιπόν μιλούν κι αυτοί για την τρέλα, για το ασύμφορο και για τις φαντασιώσεις της ανθρωπότητας, γεμάτοι έκπληξη για την τόσο τρελή πορεία αυτού του κόσμου και για το ότι δεν αναγνωρίζει αυτό που του "είναι απαραίτητο". Αυτή είναι η αιώνια αδικία των ευγενικών.
Friederich Nietzsce

Κοιτώ την παρακάτω είδηση και αναρωτιέμαι:
Η Αργεντινή δεν ακολουθούσε τα σχέδια του ΔΝΤ (διεθνές νομισματικό ταμείο) για να γίνει το σύστημά της δυνατό και φιλελεύθερα καπιταλιστικό ώστε να ευημερούν όλοι;

Αυτός δεν είναι και ο οργανισμός που κοιτά τα νούμερα, που τους δίνουν τα δικά μας νούμερα, ώστε να μας πει τι να κάνουμε για να πάμε καλλίτερα, ως νούμερα πάντα.


Αντιμέτωπη με τη χρεοκοπία για δεύτερη φορά μέσα σε μία δεκαετία η Αργεντινή

Νομοσχέδιο που εθνικοποιεί τα ιδιωτικά συνταξιοδοτικά κεφάλαια υπέγραψε η πρόεδρος της Αργεντινής Κριστίνα Φερνάντες, σε μία προσπάθεια να ενισχυθούν τα χαρτοφυλάκια των ασφαλιστικών ταμείων, εν μέσω της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης.
Το κόστος της εθνικοποίησης των ιδιωτικών συνταξιοδοτικών κεφαλαίων ανέρχεται σε 30 δισ. δολάρια.

Όπως δήλωσε η πρόεδρος της χώρας, τη στιγμή που οι Ηνωμένες Πολιτείες και η Ευρωπαϊκή Ένωση προσπαθούν να σώσουν τις τράπεζες, η Αργεντινή πρέπει να προστατεύσει τους συνταξιούχους της, καθώς οι μετοχές και τα ομόλογα των ασφαλιστικών ταμείων χάνουν την αξία τους, λόγω της παγκόσμιας κρίσης.

Ωστόσο, μόλις έγινε γνωστή η είδηση της υπογραφής του νομοσχεδίου, το χρηματιστήριο της Αργεντινής υποχώρησε κατά 11 ποσοστιαίες μονάδες.

Για να τεθεί σε ισχύ ο νόμος χρειάζεται η έγκριση του Κογκρέσου, κάτι που δεν ανησυχεί τη Φερνάντες αφού το κόμμα της έχει την πλειοψηφία.

http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=950028&lngDtrID=245

Newsroom ΔΟΛ, με πληροφορίες από Associated Press

Έχουμε μπερδέψει τον κόσμο...

Έχετε παρατηρήσει τις εκφράσεις που πολλές φορές χρησιμοποιούν οι πολιτικοί, των 2 κομμάτων εξουσίας κυρίως, και οι μεγαλόσχημοι τηλεοπτικοί δημοσιογράφοι-αστέρες;

Για να μην μπερδεύεται ο κόσμος...
Για να καταλαβαίνει και ο απλός άνθρωπος...
Για να μπορεί να παρακολουθεί και ο μέσος τηλεθεατής-ακροατής...

Να πω κατ'αρχάς ότι μπράβο τους που μας σκέφτονται και προσπαθούν να μας βοηθήσουν στην διανοητική μας υστέρηση, αλλά είμαστε τόσο ανεπαρκέις πια ή απλώς μας βλέπουν έτσι; Και αν μας βλέπουν έτσι γιατί έχουμε δώσει αυτή την εντύπωση; Μήπως επειδή τους ψηφίζουμε ότι και αν (μας) κάνουν;

Πληροφορία, Γνώση, Σοφία

Πολύ καιρό με απασχολεί τι είναι σοφία. Είναι βίτσιο μου φαντάζομαι να δίνω ορισμούς.

Βασικά σκεφτόμουν ότι την σημερινή εποχή κατακλυζόμαστε από πληροφορίες, άπειρες. Ότι και να ΄θελήσεις να ψάξεις θα το βρείς, ακόμη και αν δεν το ψάξεις θα σε βρει εκείνο.


Πληροφορίες έχουμε αλλά για να γίνουν γνώση πρέπει να τις χρησιμοποιήσουμε.
Έτσι κατακτούμε τη γνώση αφού κάνουμε την πληροφορία κτήμα μας. Την οικιοποιηθούμε και την καταννοήσουμε.

Αλλά τη σοφία; Πόσο απέχουμε όταν έχουμε πια τη γνώση.

Δεν μπορούσα να καταλήξω σε συμπέρασμα και αντέστρεψα τη σκέψη μου. Ποιούς θεωρούμε σοφούς και γιατί... Αν το δεις έτσι φαίνεται ξεκαθαρό. Αν έχεις κατακτήσει τη γνώση και τη χρησιμοποιήσεις για το κοινό καλό ανιδιοτελώς τότε έχεις κατακτήσει λίγη από τη σοφία.

Την πληροφορία την βρίσκεις πια εύκολα,
στη γνώση σε οδηγεί κυρίως η ανάγκη
αλλά για να κατακτήσεις τη σοφία θέλει θέληση και κόπο.

Καληνύχτα και καλή τύχη, αν γίνουμε σοφοί μπορεί να ξημερώσει...

Μεθερμηνευόμενον... και φτου σκουληκομερμηγκότρυπα

Έβλεπα χθες την ωραία εκπομπή "Ράδιο Αρβύλα" με τους Κανάκη-Σερβέτα κυρίως, και στα video που έπαιξαν (Top 20) έδειξαν τον υπουργό δικαιοσύνης κ.Χατζηγάκη να μιλά σε -να πω ψηφοφόρους, να πω στελέχη, τι να πω, και να λέει κάποια ακατανόητα (αντιλαμβάνομαι γιατί η δικονομία είναι ακατάλυπτη στους κοινούς ανθρπωπους) ελληνικά.

Το περίεργο είναι ότι 24 ώρες μετά θυμάμαι τι είπε -μου έκαναν τεράστια εντύπωση προφανώς- και ήταν τα εξής:

"Οι λύκοι βγήκαν στην πιάτσα και με το πρόσωπο της μη πολιτικής θέλουν να φέρουν(ή ξυπνήσουν) τους καλλικάτζαρους"

Μα είναι δυνατόν να έχει ξεφύγει ο άνθρωπος πέρα, ακόμη, και από τον σουρεαλισμό. Αν δημιουργήσω τη σκηνή στο μυαλό μου ούτε Νταλί, ούτε Πικάσσο, ούτε και ο ίδιος ο Λιακόπουλος δεν τον φτάνει τον ποιητή και καλλιτέχνη!

Αλλά δεν μπορεί, κάτι πρέπει να είχε στο μυαλό του που θα ήθελε να μεταφέρει, αλλά δεν ήξερε πιάνο. Ας προσπαθήσουμε να εισχωρήσουμε λποιπόν στα άδυτα ενος "καθαρού μυαλού και της αιώνιας λιακάδας" του.

"Οι λύκοι βγήκαν", δεδομένης της συγκυρίας με τα σκάνδαλα, της κακές δημοσκοπήσεις και την παραφιλολογία των πρόωρω εκλογών μάλλον θα εννοεί το ΠΑΣΟΚ που τους ομοιάζει με λύκους που βγήκαν, βέβαια τώρα το πρόβλημα είναι ότι συνειρμικά οι ψηφοφόροι είναι πρόβατα και η ΝΔ (όπως και οι άλλοι) στάνη για το ποιμνίο.
Αυτή η χώρα πια! Και μεις τα προβατά της...

Βγήκαν λοιπόν "οι λύκοι στην πιάτσα", ρε γαμώτο "στην πιάτσα"; "Σην πιάτσα" όχι στην παγανιά; ούτε στο δάσος, στο κατόπι, τόσες λέξεις έχει αυτή η γλώσσα. Απ'την άλλη ίσως η χρήση της λέξης δεν είναι τυχαία.

Αν αναλύσουμε περισότερο τον ποιητή θα φτάσουμε στις πρώτες εξαγγελίες της ΝΔ, στον πυρήνα. Αυτοί που δεν είναι στο μαντρί είναι στην πιάτσα, δηλαδή κάνουν πιάτσα, πουτάνες. Και τι έχουν οι πουτάνες: νταβατζήδες. Από τους οποίους εμείς σας προστατεύουμε.

Βέβαια τώρα απ΄ότι φαίνεται οι λύκοι πριν μας φάνε θα μας πηδήξουν πρώτα οπότε τροχάδην στον τσοπάνο.

Τέλος το πιο δύσκολο κομάτι να ερμηνευτεί "με το πρόσωπο της μη πολιτικής θέλουν να φέρουν(ή ξυπνήσουν) τους καλλικάτζαρους", τι βαθυστόχαστο αλήθεια...

Το πρόσωπο της μη πολιτικής, διακινδυνεύω να πω ότι είναι η σκανδαλολογία...Αντί η αντιπολίτευση να κλείνετε (με 2-3 εκπροσώπους) στην βουλή και να τα ψάλει στην κυβέρνηση (στους 2-3 παρόντες) για να τα βρουν εκεί μέσα, σκανδαλολογεί, αναιτίως προφανώς, χωρίς πολιτικά επιχειρήματα, άλλωστε τι σχέση έχει ο πολίτης με την πολιτική και αυτή με το δημόσιο, ή καλλιτερα κυβερνητικό, χρήμα. (Μην ξεχάσουμε να στηρίξουμε τις τράπεζες που δεν κινδυνεύουν άλλά είναι ευκαιρία να πάρουν, άλλο ποίημα αυτό).

Ομως ποιοί είναι οι καλλικατζαραίοι;

Βασανίζομαι αλλά αν δεν το πάρουμε ερμηνευμένο από την αρχή δεν θα βγάλουμε άκρη:


Αν ο ψηφοφόρος βγεί από το κομματικό μαντρί θα είναι πρόβατο και πουτάνα μαζί που οι αντίπαλοι, ως λύκοι που είναι θα τον φάνε, αφού τον πηδήξουν, και θα πρέπει να προστατευτεί στο καματικό μαντρί, ψηφίζοντας το κόμμα (το όποιο της εξουσίας) αλλιώς θα ξαναγίνουμε αντιπολίτευση, δηλαδή δεν θα είμαστε κυβέρνηση-εξουσία και αυτό είναι εφιάλτης άσχημο σαν καλλικάντζαρος... ή εμείς θα γίνουμε καλλικάντζαροι χωρίς την εξουσία (οπότε θα πριονίζουμε τη ρίζα της χώρας μέχρι να ξαναπάρουμε την εξουσία)

Οι υπόλοιποι από μας θα πρέπει να αποφασίσουμε αν θα είμαστε πρόβατα ή πουτάνες...

Μεγάλε ποιητή, καλήνύχτα και καλή τύχη (στους ψηφοφόρους)

Μας αφορά ο US πρόεδρος αλήθεια;

Αν και δεν έχω τη δυνατότητα να παρακολουθήσω τι συμβαίνει στην προεκλογική εκστρατεία των ΗΠΑ έχω κάνει κάποιες διαπιστώσεις παρατηρώντας την εικόνα των αντιπάλων.

1. Ο Ομπάμα είναι εξαιρετικά εύστροφος όπως και ετυμόλογος, που δεν λέει κάτι έν γέννη αλλά δεν είναι ηλίθιος σαν τον νυν πρόεδρο.
2. Έχει πράγματι πολιτικό λόγο και κατασταλαγμένες απόψεις, σε αντίθεση με τον αντίπαλό του που μάλλον ακολουθεί τις απόψεις του κάθε image maker και opinion maker.
3. Εκεί φαίνεται να βασίζεται και η επιλογή του στην ανικδιήγητη και με καταπιεσμένη λίμπιντο Πέιλιν. Σε αντίθεση με αυτό το μπουρδούκλωμα του στυλ "δεν συνεχίζω την καμπάνια" ή "δεν πάω στο ντιμπεϊτ για να δω την οικονομία" που έίτε αποφάσισε ο ίδιος είτε του προτείναν ο Ομπάμα φαίνεται ότι αποφασίζει την τελική επιλογή ο ίδιος, ανεξάρτητα αν του προτείνονται ή όχι.

Αυτά σαν παρατηρήσεις προσωπικές. Θα ήθελα να προσθέσω ότι είναι αφελές να νομίζουμε ότι
1. δεν μας αφορά
2. ότι όλοι είναι ιδιοι.

Είναι προφανές ότι μας αφορά στο μέτρο που τα συμφέροντά μας επηρεάζονται από τις ΗΠΑ.
Δεύτερον, είναι νωπό το παράδειγμα ενός ελεγχόμενου ηλιθίου με εμμονές και προκαταλήψεις και το πρόβλημα που μπορεί να δημιουργήσει παγκόσμια.

... Και όταν ακούω για πιτ-μπουλ με κραγιόν δεν μπορώ να μη γελάσω.

Όλη αυτή η βαρβατίλα της Palin - Πέιλιν ελληνιστί -(θα μπορούσε να ήταν και συμπαθητική αν της γινόταν μεταμόσχευση εγκεφάλου...βιτσιόζικο μου ακούγεται χμμμ να το κοιτάξω) με ενέπνευσαν να φτιάξω τα παραπάνω...
Αηδίες μεν αλλά αφού τέτοια ήταν η μούσα της εμπνεύσεώς μου τι να κάνω...


ΜΠΡΡΡΡΡΡΡΡΡΡΡΡΡΡΡΡ!!!!!! H miss hill billy...

του ΓΙΩΡΓΟΥ ΔΕΛΑΣΤΙΚ, «ΕΘΝΟΣ», 7/10/2008)http://sfrang.blogspot.com/2008/10/blog-post_9879.html

«Η Σάρα Πέιλιν εκπροσωπεί ό,τι πιο αποκρουστικό και καθυστερημένο πολιτικά και κοινωνικά χαρακτηρίζει τη σύγχρονη Αμερική. Φανατικά φιλοπόλεμη και αιματοχαρή την καθιστούν και οι θρησκευτικές της αντιλήψεις.

Δεν αναφερόμαστε στους εξορκισμούς, στα μάγια και στις άλλες αηδίες που αποκαλύπτουν τον σκοταδισμό της που γεννά απλώς περιφρόνηση για το διανοητικό και πολιτιστικό της επίπεδο.Αλλού βρίσκεται ο κίνδυνος.

Η Πέιλιν ανήκει σε ένα ρεύμα των Πεντηκοστιανών ("Συνελεύσεις του Θεού") που όχι μόνο θέλει να εξαλείψει από τη Γη τα... "δαιμονικά προπύργια (!)", πράγμα που σημαίνει πολέμους εναντίον των αλλόθρησκων που θεωρούν "δαιμονικά όργανα", αλλά επιπλέον η αίρεση αυτή θεωρεί ότι τα μέλη της ανήκουν στην "τελική γενεά" πριν από τη Δευτέρα Παρουσία, η οποία θα έρθει εν μέσω πολεμικής ή φυσικής ολοκληρωτικής καταστροφής του πλανήτη!

Για την Πέιλιν και τους ομοθρήσκους της μάλιστα η καταστροφή αυτή είναι ευπρόσδεκτη γιατί θα επιτρέψει την ένωση των ψυχών των πραγματικών πιστών με τον Θεό.Σε πολιτικό επίπεδο, αυτό σημαίνει ότι για ένα άτομο σαν την Πέιλιν ακόμη και η εξαπόλυση ενός παγκόσμιου πολέμου -πόσω μάλλον η εξαπόλυση πολλών τροπικών πολέμων- εκ μέρους των ΗΠΑ μπορεί να αποτελέσει... "θεϊκή αποστολή"!

Παγώνει το αίμα στις φλέβες ακόμη και στη σκέψη ότι ένα τέτοιο άτομο θα μπορούσε να βρίσκεται στη θέση του αντιπροέδρου των ΗΠΑ και να γίνει και πρόεδρος, ίσως, αν πάθαινε κάτι ο ΜακΚέιν!Οσο και αν ξέρει κανείς ότι ποτέ το αμερικανικό κατεστημένο δεν θα έδινε σε ένα άτομο κατωτάτης πολιτικής υποστάθμης σαν την Πέιλιν τη δυνατότητα να συμμετάσχει ουσιωδώς στην αποφάση κήρυξης ή όχι πολέμων, κάθε άλλο παρά άνετα μπορεί να αισθανθεί οποιοσδήποτε στην απίθανη περίπτωση εκλογής της ως αντιπροέδρου των ΗΠΑ.

Το μόνο "καλό" με την υποψηφιότητα της Πέιλιν είναι πως ο υπόλοιπος κόσμος διαπίστωσε με τρόμο και απέχθεια πόσο πολύ έχουν διολισθήσει το αμερικανικό πολιτικό προσωπικό, αλλά και το σύστημα της υπερδύναμης, στα σκοτεινά μονοπάτια του ολοκληρωτισμού».

Να πούμε καληνύχτα , αλλά πρέπει να έχουμε πολύ τύχη για να τη βγάλουμε!!!

Αντίο και καλή τύχη

Η αποχαιρετιστήρια επιστολή του Andrew Lahde

Ιδρυτής και διαχειριστής ενός μικρού hedge fund υπό τον πομπώδη τίτλο "US Residential Real Estate Hedge V Class A", με έδρα τη Σάντα Μόνικα της Καλιφόρνια, ο Lahde έλαμψε την τελευταία διετία στο στερέωμα της εικονικής οικονομίας στοιχηματίζοντας στην κατάρρευση της φούσκας των αμερικανικών στεγαστικών δανείων και επιτυγχάνοντας αποδόσεις της τάξης του 1000%.

Τις προάλλες, ήρθε η στιγμή, να βγάλει όλη του τη χολή απέναντι στο σύστημα που τον έκανε πλούσιο, ανακοινώνοντας, με ένα κείμενο σπαρταριστού κυνισμού, την αποχώρησή του, η οποία άφησε τους πάντες άναυδους."Δεν χρειάζεται να προβώ σε άλλες προβλέψεις" μας λέει σε ελεύθερη μετάφραση ο δαιμόνιος Καλιφορνέζος "αφού όλες οι προηγούμενες δυσοίωνες προειδοποιήσεις μου ήδη βρίσκονται σε στάδιο επαλήθευσης. Πρόσφατα η Wall Street Journal παρέθεσε τη δήλωση του διαχειριστή ενός hedge fund, που επίσης κατέβαζε ρολά: "αν έμαθα κάτι από αυτή τη δουλειά, είναι ότι τη μισώ".

Δεν θα μπορούσα να συμφωνήσω περισσότερο" συνηγορεί ο Lahde. "Εγώ μπήκα σε αυτή την ιστορία μόνο για το χρήμα. Δεν μπορούσα να αντισταθώ στον πειρασμό που συνιστούσαν όλοι αυτοί οι χρήσιμοι ηλίθιοι, που τους σπούδασαν οι γονείς τους στα Yale και τα Harvard. Οι άνθρωποι αυτοί, ανάξιοι συχνά της εκπαίδευσης που (υποτίθεται ότι ) έλαβαν, αναρριχήθηκαν στην κορυφή της κυβέρνησης ή εταιρειών σαν την AIG, την Bear Stearns και την Lehman Brothers.
Όλη αυτή η κατάσταση που ευνοούσε την αναπαραγωγή μιας Αριστοκρατίας, απλώς διευκόλυνε τα σχέδιά μου. Ο Θεός να ευλογεί την Αμερική"."Είναι πολλοί αυτοί που θα έπρεπε να ευχαριστήσω για την επιτυχία μου, αλλά τώρα δεν είναι η ώρα να το παίξω Χολυγουντιανός αστέρας" συνεχίζει ακάθεκτος ο Lahde "τα λεφτά που κέρδισα είναι επαρκής ανταμοιβή. 'Αλλωστε οι ίδιοι το γνωρίζουν ποιοι είναι". "Δεν θα διαχειρίζομαι πλέον ξένα χρήματα. Έχω αρκετό δικό μου πλούτο για να διαχειρισθώ. Μερικοί άνθρωποι, που θεωρούν ότι έχουν εκτιμήσει με ακρίβεια την περιουσία μου θα απορήσουν που εγκαταλείπω το παιχνίδι με τόσο λίγα, συγκριτικώς, λάφυρα.

Δεν πειράζει: ας συνεχίσουν άλλοι να κυνηγούν τα εννιαψήφια, δεκαψήφια ή εντεκαψήφια νούμερα. Άλλωστε οι ζωές τους είναι ένα χάλι. Συσκέψεις επί συσκέψεων, σε ένα πρόγραμμα φορτωμένο για τους επόμενους τρεις μήνες, με μόνη τους αναψυχή δύο εβδομάδες άδειας τον Ιανουάριο, που και αυτές τις περνούν κολλημένοι στα Blackberries τους. Τι νόημα έχουν όλα αυτά; Σε πενήντα χρόνια δεν θα θυμόμαστε κανέναν τους. Πετάξτε τα Blackberries και απολαύστε τη ζωή".

"Παρακαλώ μην περιμένετε να απαντήσω στα μηνύματά σας. Όσο για το προσωπικό μου μην ανησυχείτε, έχει όλο απορροφηθεί από άλλη εταιρεία, εκτός από ένα άτομο που έλαβε γενναία αποζημίωση". "Τους σπούδασαν στα Χάρβαρντ..." "Δεν ενδιαφέρομαι πλέον" προστίθεται στην επιστολή "για οποιαδήποτε επιχειρηματική συμφωνία που τυχόν έχετε να μου προτείνετε. Η μόνη μου εκτίμηση είναι τα πράγματα θα πηγαίνουν όλο και χειρότερα για μερικά χρόνια ακόμη. Μου αρκεί να κάθομαι στην άκρη και να περιμένω. Άλλωστε με το να κάθομαι στην άκρη και να περιμένω ήταν που έβγαλα χρήματα από την πανωλεθρία των στεγαστικών δανείων υψηλού ρίσκου".

"Στο εξής, θα ασχολούμαι με την αποκατάσταση της υγείας μου από το στρες που συσσώρευσα τα τελευταία δύο χρόνια ή μάλλον όλη την προηγούμενη ζωή μου προσπαθώντας να ανταγωνιστώ για μια θέση στο Πανεπιστήμιο, στα μεταπτυχιακά ή στην αγορά εργασίας, με όλους αυτούς που είχαν όλα τα πλεονεκτήματα (βασικά: πλούσιους γονείς) που εγώ δεν είχα. Είθε η αξιοκρατία να χαρακτηρίζει τη νέα διακυβέρνηση που χρειάζεται να εγκαθιδρυθεί".

"Μιλώντας για διακυβέρνηση, έχω μια ταπεινή πρόταση. Αναφέρομαι καταρχήν σε όλες τις νομοθετικές προτάσεις που έφθασαν την τελευταία δεκαετία στο Κογκρέσο, προκειμένου να χαλιναγωγηθούν οι πρακτικές χρηματοπιστωτικών ιδρυμάτων που τώρα βρίσκονται εκτός λειτουργίας. Αυτά τα ιδρύματα γέμιζαν τα ταμεία και των δύο κομμάτων με αντάλλαγμα την καταψήφιση όλων αυτών των νομοθετημάτων που θα προστάτευαν τον απλό πολίτη - και όμως κανείς δεν δείχνει να νοιάζεται για αυτό το αίσχος".

"Ο καπιταλισμός λειτούργησε για καμιά διακοσαριά χρόνια, αλλά οι καιροί αλλάζουν και τα συστήματα διαφθείρονται. Εικάζω ότι μετά τον Άνταμ Σμιθ και τον Τόμας Τζέφερσον θα υπήρξαν σε αυτή τη χώρα αρκετοί φιλόσοφοι που να ασχολήθηκαν με τη βελτίωση της διακυβέρνησης. Και μιας και ο Τζορτζ Σόρος φιλοδοξεί να περάσει στα χρονικά ως διανοητής και όχι απλώς ως πάμπλουτος, του προτείνω να συγκροτήσει ένα φόρουμ μεγάλων μυαλών που θα εμπνευσθεί ένα πολιτικό σύστημα που να υπηρετεί τα συμφέροντα τους κοινού ανθρώπου και να προσελκύει τους καλύτερους σε κυβερνητικές θέσεις, χωρίς το δέλεαρ της διαφθοράς.

Ένα φόρουμ παρόμοιο με αυτό που δημιούργησε το λειτουργικό σύστημα Linux, χτυπώντας το μονοπώλιο της Microsoft." Όμως, ο Lahde δεν τα είχε πεί ακόμη όλα…"Τέλος, όσο ακόμη διαθέτω ακροατήριο, θα ήθελα" μας λέει "να επιστήσω την προσοχή σας σε μια εναλλακτική πηγή ενέργειας και διατροφής. Δεν θα το δείτε στις διαφημίσεις της BP περί ανανεώσιμων πηγών, αλλά η κάνναβη χρησιμοποιείται εδώ και 5.000 χρόνια για να προσφέρει τροφή, ρουχισμό και οτιδήποτε παράγουν τα πετρελαϊκά προϊόντα. Μιλώ για την αρσενική κάνναβη και όχι για τη θηλυκή, που δίνει τη μαριχουάνα.

Από κάνναβη υφάνθηκε η πρώτη αστερόεσσα και παρήχθη το χαρτί στο οποίο πρωτογράφτηκε το αμερικανικό Σύνταγμα. Χρησιμοποιούνταν από την αμερικανική κυβέρνηση μέχρι τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, οπότε απαγορεύθηκε για ανεξιχνίαστους λόγους"."Όσο για τη σατανική θηλυκή κάνναβη, τι να πώ; Σε αντίθεση με το αλκοόλ, προκαλεί λιγότερους καβγάδες στα μπαρ και λιγότερους ξυλοδαρμούς συζύγων. Γιατί απαγορεύθηκε αυτό το αβλαβές φυτό; Για να παρεμποδισθεί το πέρασμα στην χρήση άλλων ουσιών; Μα αυτό τη δουλειά κάνει το αλκοόλ, που τόσο διαφημίζεται σε αυτή τη χώρα.

Η ερμηνεία μου είναι ότι η Αμερική των επιχειρήσεων, στην οποία ανήκει και το Κογκρέσο, προτιμά να καταναλώνουμε Ρaxil, Zoloft, Xanax και άλλα εξαρτησιογόνα προϊόντα που την κάνουν πλούσια". Και καταλήγει ο πρώην μάνατζερ, μετά το αντιαπαγορευτικό του κρεσέντο: "οι πολιτικές μας μας έχουν καταστήσει περίγελω των Καναδών και τον Ευρωπαίων, αλλά αυτό δεν πρόκειται να το μάθει κανείς παρακολουθώντας τα αμερικανικά ΜΜΕ. Ας αφήσουμε τις ρητορείες και ας σκεφτούμε πώς μπορούμε να γίνουμε πραγματικά αυτάρκεις. Αντίο και καλή τύχη. Andrew Lahde"

(http://www.skai.gr/master_story.php?id=97490)


Υποκλίνομαι αγαπητέ Andrew. Καληνύχτα και καλή τύχη και σε σένα...

Πφφφ! Μυρίζει...

Η αλήθεια είναι όμως ότι δεν ονοματοδότησα το blog από τα δυσοσμα αστικά λύματα.

Στο μυαλό μου είχα δύο πράγματα.

Την μυρουδιά σανού και χώματος νοτισμένα απο την πρωινή δροσιά ανακατεμένη με την μυρουδιά κοπριάς. Η κοπριά όχι σαν απόβλητο, κάτι που εμείς οι άνθρωποι ως είδος ξέρουμε να δημιουργούμε πολύ καλά, αλλά ως συνέχιση του αέναου κύκλου, αφού χρησιμεύει και λειτουργεί ως λίπασμα και τροφή για τις υπόλοιπες - και βασικότερες αφού μιλάμε για τα φυτά - μορφές ζωής στη φύση.

Το δεύτερο είναι η περιγραφή της μυρουδιάς κάθε φορά που εμφανίζεται ο Πάνας στο μυθιστόρημα το Τομ Ρόμπινς "Το άρωμα του ονείρου". Και ενώ δεν μπορώ να θυμηθώ τα λόγια (που κάποια στιγμή θα βρώ να βάλω) που περιγράφουν την μεγαλοπρεπή αυτή μυρουδιά θυμάμαι έντονα την αίσθηση μυρουδιάς που μου δημιουργούσε....

Θα αναλώνω εδώ λοιπόν σκέψεις ειδήσεις και χρόνο με την ελπίδα ότι μπορεί να βγεί λίγο λίπασμα, που δεν ξέρω πόσους και ποιούς μπορεί να αφορά, ίσως ούτε εμένα, αλλά και τι σημασία έχει. Τα υπόλοιπα στην απορροή...

Θα κλέινω πάντα με το "Καληνύχτα, και καλή τύχη" (όση έχετε δει την ομώνυμη είναι η φράση που έκλεινε την εκπομπή του ο παρουσιαστής ειδήσεων του CBS Έντουαρντ Ρ. Μόροου που πολεμούσε τον γερουσιαστή Τζόζεφ Μακάρθι για το κυνήγι μαγισσών που είχε εξαπολύσει).

Η φράση αυτή είναι εντελώς σαρκαστική, καλή τύχη, σαν να βυθίζεται το πλοίο, και το πλοίο βυθίζεται...., και πριν βουτήξουμε στη θάλασσα ευχόμαστε ο ένας στον άλλο να τη γλιτώσει αλλά από την άλλη προεξοφλούμε ότι είναι ο καθένας για τον εαυτό του ...

Καληνύχτα λοιπόν, και καλή τύχη...